CULTUI....................2
quidem ille eorum deditus cultui et victus et captivus CD, 1/ 15
crediderunt et credita eorum cultui sacrorumque ritibus miscuerunt. Cum CD, 6/ 1
 
 CULTUM....................39
ad hoc multorum deorum cultum, quos pagani colere consuerunt CD, PR
variari, sed deorum multorum cultum, quo eis sacrificatur, propter CD, PR
veramque pietatem et Dei cultum, in quo uno veraciter CD, 1/ 36
Romanae rei publicae, priusquam cultum deorum Christus auferret." Ecce CD, 2/ 19
sive praetermiserint harum dearum cultum eisque Febrem Bellonamque praetulerintCD, 3/ 25
ista non tribuunt, quorum cultum ideo requirunt, ne ista CD, 3/ 31
atque imperio constitutae religiosum cultum, qui Deo debetur, exhibendum CD, 4/ 29
cultu eorum, per quorum cultum se isti regnasse crediderunt CD, 5/ 21
suam potestatem ad Dei cultum maxime dilatandum maiestati eius CD, 5/ 24
sicut credunt hi, qui cultum eorum vitae huius mortalis CD, 6/ 1
humanum, ut, quorum deorum cultum propter ista ipsa temporalia CD, 6/ 1
inquit, adorabimus, ut meminerimus cultum eius magis ad morem CD, 6/ 10
sufficere unius incommutabilis Dei cultum ad vitam adipiscendam etiam CD, 8/ 1
suos tamquam ad suum cultum studiis immundissimis excitantes et CD, 8/ 5
quaero, quibus diis istum cultum exhibendum arbitrentur, utrum bonis CD, 8/ 13
ipsos deos necessarii videantur, cultum eorum a supernorum deorum CD, 8/ 23
quam ut per eius cultum dii possint esse, quos CD, 8/ 23
et non animadvertentes ad cultum religionemque divinam, invenerunt artem CD, 8/ 24
et non animadvertentes ad cultum religionemque divinam, invenerunt artem CD, 8/ 24
incredulitas non animadvertentium ad cultum religionemque divinam invenit artemCD, 8/ 24
si animum adverterent ad cultum religionemque divinam; et tamen CD, 8/ 24
animum non advertendo ad cultum religionemque divinam invenisse hanc CD, 8/ 24
et non animadvertentes ad cultum religionemque divinam, invenisse artem CD, 8/ 26
nuncupantur. Ac per hoc cultum quidem non deberi nisi CD, 10/ 1
non quemlibet, sed Dei cultum significare videatur (unde isto CD, 10/ 1
religionem non esse nisi cultum Dei, quoniam videtur hoc CD, 10/ 1
verbo exprimere, sed Dei cultum possumus appellare: hanc ei CD, 10/ 1
inlicitis artibus erga daemonum cultum, in quibus Porphyrius Platonicus CD, 10/ 9
commendandum unius Dei veri cultum et multorum falsorumque prohibendum CD, 10/ 9
post mortem luendo poenas cultum daemonum a quibus circumveniebatur CD, 10/ 9
tamen ad unius Dei cultum referuntur, cui simpliciter inhaerere CD, 10/ 12
solo beata vita est, cultum religionemque commendent, ea vere CD, 10/ 12
eis, qui hunc omnem cultum uni Deo creatori omnium CD, 10/ 16
confessionem veri Dei et cultum daemonum fluctuantis." Nescio quo CD, 10/ 26
sed contra multorum deorum cultum non libere defendebat. Et CD, 10/ 26
posteriores adversus eos, qui cultum deorum propter vitam, quae CD, 10/ 32
deorum falsorum sive factorum cultum pertineat, quin immo ita CD, 18/ 23
templo, non ad eius cultum vera pietate conversus, sed CD, 18/ 45
ut Ierosolymis sic ad cultum nominis Christi accenderetur tanta CD, 18/ 54
 
 CULTUMQUE.................1
martyris ad Dei honorem cultumque constructum, dicere in precibus CD, 8/ 27
 
 CULTURAE..................3
scopis, ut his datis culturae signis deus Silvanus prohibeatur CD, 6/ 9
inculto, utpote silvestri, signis culturae tamquam contrariis repugnarent. ItaneCD, 6/ 9
veram divinitatem multitudo credentium, culturae simulacrorum daemonumque subversio etCD, 10/ 32
 
 CULTUS....................27
est. Si autem deorum cultus post hanc vitam velut CD, 1/ 15
numinibus malis ista etiam cultus diversitate distinguat, ut malos CD, 2/ 11
aeternum et deorum falsorum cultus sacrilegos inhiberet: quid aliud CD, 4/ 7
enim verax veri Dei cultus, non cultus falsorum tot CD, 4/ 23
veri Dei cultus, non cultus falsorum tot deorum, quot CD, 4/ 23
dilatandumque regnum profuerit Romanis cultus deorum." Nullo igitur modo CD, 4/ 28
Nunc vero cum earum cultus nec propter ista ipsa CD, 6/ 1
extremi, quibus iste universus cultus impensus est: in primo CD, 6/ 3
innotuerunt maiorque est eis cultus exhibitus? Si propterea, quia CD, 7/ 2
colendus sit, cui talis cultus servitusque debetur. Si autem CD, 7/ 27
natura, et ideo religionis cultus, qui debetur ex animo CD, 8/ 16
eis divini honores et cultus obsequia deferuntur. Hos ergo CD, 8/ 23
fuisse tempus, quo auferretur cultus idolorum et in eos CD, 8/ 24
istam examinare quaestionem, utrum cultus plurimorum deorum prosit ad CD, 9/ 1
dicendum est, deitati debitus cultus, propter quem uno verbo CD, 10/ 1
Deum. Proinde si tantummodo cultus ipse dicatur, non soli CD, 10/ 1
et aliarum rerum dicitur cultus, ideo latine uno verbo CD, 10/ 1
latine uno verbo significari cultus Deo debitus non potest CD, 10/ 1
Pietas quoque proprie Dei cultus intellegi solet, quam graeci CD, 10/ 1
Deum? Hic est Dei cultus, haec vera religio, haec CD, 10/ 3
sit in sacrificando Dei cultus, duo illi fratres Cain CD, 10/ 4
pauci. Unius tamen Dei cultus apertissima illic et vocum CD, 10/ 15
qua unius veri Dei cultus et, quantum credibile est CD, 16/ 12
ex quo nominis Christi cultus per eius in carne CD, 18/ 54
exorsus est huius nominis cultus, ut in Iesum Christum CD, 18/ 54
Tunc itaque nominis illius cultus exorsus est, sicut nos CD, 18/ 54
non videat quantum creverit cultus nominis Christi, praesertim postea CD, 18/ 54
 
 CUM.......................2169
viginti et duo libri, cum sint de utraque civitate CD, PR
in hoc temporum cursu, cum inter impios peregrinatur ex CD, 1/ Pr
de terrena civitate, quae cum dominari adpetit, etsi populi CD, 1/ Pr
nostro, sed fato suo, cum potius deberent, si quid CD, 1/ 1
errorem! Et nobis suscensent, cum de diis eorum talia CD, 1/ 3
se illis perhibet commendatos, cum ei dicitur: "Sacra suosque CD, 1/ 3
servasset! Nam quis non, cum adverterit, videat quanta sit CD, 1/ 3
quia custodes perdidit deos, cum vel sola esse potuerit CD, 1/ 3
voluisse perituros? Non itaque, cum de diis victis illa CD, 1/ 3
et reginae omnium deorum cum memoriis nostrorum Apostolorum. Illuc CD, 1/ 4
loca pertinere compertum est cum honore et obsequio religiosissimo CD, 1/ 4
se abstinuisse laudatur. Nam cum ei scriba suggessisset quid CD, 1/ 6
cuius modi essent, et cum ei non solum multa CD, 1/ 6
inquit, "Tarentinis deos iratos." Cum igitur nec illius fletum CD, 1/ 6
cupidos et avaros. Haec cum ita sint, quicumque boni CD, 1/ 8
frumenta purgantur; nec ideo cum oleo amurca confunditur, quia CD, 1/ 8
ut habendi sunt? sic cum eis vivat, ut cum CD, 1/ 9
cum eis vivat, ut cum talibus est vivendum? Plerumque CD, 1/ 9
corripiendis male dissimulatur, vel cum laboris piget, vel cum CD, 1/ 9
cum laboris piget, vel cum os eorum verecundamur offendere CD, 1/ 9
eorum verecundamur offendere, vel cum inimicitias devitamus, ne impediant CD, 1/ 9
vita displiceat et ideo cum eis non incidant in CD, 1/ 9
et venialibus metuunt, iure cum eis temporaliter flagellantur, quamvis CD, 1/ 9
vitam, quando divinitus affliguntur cum eis, amaram sentiunt, cuius CD, 1/ 9
vivere debeant et uxores cum maritis et mariti cum CD, 1/ 9
cum maritis et mariti cum uxoribus, et filii cum CD, 1/ 9
cum uxoribus, et filii cum parentibus et parentes cum CD, 1/ 9
cum parentibus et parentes cum filiis, et servi cum CD, 1/ 9
cum filiis, et servi cum dominis et domini cum CD, 1/ 9
cum dominis et domini cum servis) multa temporalia, multa CD, 1/ 9
ea ipsa tamen, quae cum eis non perpetrant, nolunt CD, 1/ 9
perpetrant, nolunt plerumque corripere, cum fortasse possint aliquos corripiendoCD, 1/ 9
parva esse causa, quare cum malis flagellentur et boni CD, 1/ 9
autem quaestus magnus pietas cum sufficientia. Nihil enim intulimus CD, 1/ 10
fuerat neglecta verborum. Nam cum dixit Apostolus: "Qui volunt CD, 1/ 10
ipsam Nolam barbari vastaverunt, cum ab eis teneretur, sic CD, 1/ 10
iterum mori non cogitur? Cum autem unicuique mortalium sub CD, 1/ 11
moriendo quo ire cogantur. Cum igitur Christiani noverint longe CD, 1/ 11
enim aliquid eos facere cum occidunt, quia in corpore CD, 1/ 12
et sepultura provisa, ipsique cum viverent de sepeliendis vel CD, 1/ 13
est, ut ea pertractemus, cum sufficiant ista, quae diximus CD, 1/ 13
victus et amictus, quamvis cum gravi afflictione desint, non CD, 1/ 13
faciunt fecundiorem: quanto magis, cum desunt ea, quae curandis CD, 1/ 13
beluae. Haec quoque illi, cum quibus agimus, malunt irridere CD, 1/ 14
Arionem Methymnaeum, nobilissimum citharistam, cum esset deiectus e navi CD, 1/ 14
apud Carthaginienses fuit. Qui cum sibi mallent a Romanis CD, 1/ 15
etiam istum praecipue Regulum cum legatis suis Romam miserunt CD, 1/ 15
deos suos colere destitit, cum potuerit etiam illos diligentissime CD, 1/ 15
idonea conservare quam singulos, cum multitudo constet ex singulis CD, 1/ 15
beata civitas, aliunde homo, cum aliud civitas non sit CD, 1/ 15
fidem servaret, patria caruit, cum aliam non haberet, captivusque CD, 1/ 15
se putant obicere Christianis, cum eorum exaggerantes captivitatem addunt CD, 1/ 16
incutit, ne credatur factum cum mentis etiam voluntate, quod CD, 1/ 16
et tanto fit nocentior, cum se occiderit, quanto innocentior CD, 1/ 17
detestamur eumque veritas iudicat, cum se laqueo suspendit, sceleratae CD, 1/ 17
non habet! Iudas enim cum se occidit, sceleratum hominem CD, 1/ 17
aliena non erit. Sed cum pudicitia virtus sit animi CD, 1/ 18
illa, ne amittatur, etiam cum periculo corporis laboratur? Si CD, 1/ 18
etiam sanctae continentiae bonum cum immunditiae carnalium concupiscentiarum nonCD, 1/ 18
corpus sanctificatur, et ideo, cum eis non cedere inconcussa CD, 1/ 18
quod nullo contrectantur attactu, cum possint diversis casibus etiam CD, 1/ 18
ne admittatur homicidium certum, cum ipsum flagitium, quamvis alienum CD, 1/ 18
efferunt laudibus. Huius corpore cum violenter oppresso Tarquinii regis CD, 1/ 19
admisit? Nam ille patria cum patre pulsus est, haec CD, 1/ 19
quod violenter est passa cum viveret, libenter passa si CD, 1/ 19
ab auctoritate legis divinae, cum male devitant offensionem suspicionis CD, 1/ 19
tuum," sicut falsum testimonium cum vetaret: "Falsum," inquit, "testimoniumCD, 1/ 20
adversus proximum hoc faceret, cum in eo praecepto, quo CD, 1/ 20
homini se ipsum occidere, cum in eo, quod scriptum CD, 1/ 20
et mori, proinde etiam, cum vis adhibetur, occidi. Unde CD, 1/ 20
occidi. Unde et Apostolus, cum de huius modi seminibus CD, 1/ 20
Num igitur ob hoc, cum audimus: "Non occides," virgultum CD, 1/ 20
His igitur deliramentis remotis cum legimus: "Non occides," si CD, 1/ 20
quae patri occurrit, occidit, cum id se vovisset immolaturum CD, 1/ 21
excusatur, quod se ipsum cum hostibus ruina domus oppressit CD, 1/ 21
animo fieri putandum est, cum sibi homo ingerit mortem CD, 1/ 22
amore fecit. Hoc probavit, cum causa promissi iurisque iurandi CD, 1/ 24
itaque vitae huius contemptor, cum saevientibus hostibus per quaslibet CD, 1/ 24
ipsos ferire noluerunt et, cum mortem minime formidarent, victores CD, 1/ 24
in eum peccet inimicus, cum vel peccatorem vel peccaturum CD, 1/ 24
quae fieri non licent, cum a sanctis facta noscuntur CD, 1/ 26
fas non est credere. Cum autem Deus iubet seque CD, 1/ 26
fecit. Nam et miles cum oboediens potestati, sub qualibet CD, 1/ 26
tunc se potius interimere, cum lavacro sanctae regenerationis abluti CD, 1/ 27
cavendi omnia futura peccata, cum sunt omnia deleta praeterita CD, 1/ 27
vitae huius periculis inserit, cum sit facillimae potestatis illata CD, 1/ 27
etiamsi non amantur, suscipiuntur, cum manet in hac vita CD, 1/ 27
ipsam tori coniugalis fidem, cum habeamus meliora et ab CD, 1/ 27
consentiendo de dono Dei cum tremore exultasse, nec invidisse CD, 1/ 28
eis fortasse sublatus est. Cum enim cogitant, qua conscientia CD, 1/ 28
Christi respondere debeat infidelibus, cum exprobrant quod eam a CD, 1/ 29
eius insultant eique dicunt, cum forte in aliqua temporalia CD, 1/ 29
ubi sint dii eorum, cum talia patiuntur, pro quibus CD, 1/ 29
abesse non motus; ille cum me adversis rebus exagitat CD, 1/ 29
vos autem qui estis, cum quibus loqui dignum sit CD, 1/ 29
in suscipiendis Phrygiis sacris, cum vir optimus quaereretur, universus CD, 1/ 30
aperto sunt, qui etiam cum ipsis inimicis adversus Deum CD, 1/ 35
murmurare non dubitant, modo cum illis theatra, modo Ecclesias CD, 1/ 35
qui responsionem semper desiderent, cum his quae leguntur audierint CD, 2/ 1
sunt." Superiore itaque libro, cum de civitate Dei dicere CD, 2/ 2
nefandis sacrificiis servire daemonibus, cum potius hoc deberent tribuere CD, 2/ 2
hostiliter facta sunt, pios cum impiis pariter afflixerint? Quam CD, 2/ 2
sanctarum protervitate impudentissima exagitant, cum sint nequissimi et irreverentissimiCD, 2/ 2
munimenta atque ornamenta ceciderunt, cum funestioribus eorum corda cupiditatibusCD, 2/ 2
quae mala acciderint Romanis, cum deos colerent, antequam religio CD, 2/ 3
conviciis in quempiam iaculatis, cum inter homines viveret, nisi CD, 2/ 5
dea illa optimum virum, cum talia quaerat in suis CD, 2/ 5
impediti sunt, erraverunt, maxime cum eorum superbiae iuste providentia CD, 2/ 7
adhibet patrocinium turpitudini suae, cum in ea se iactat CD, 2/ 7
poeta notari. Sed Periclen, cum iam suae civitati maxima CD, 2/ 9
inquit, contra duodecim tabulae cum perpaucas res capite sanxissent CD, 2/ 9
tamen convenientius licere voluerunt, cum viderent diis suis accepta CD, 2/ 9
ad decipiendum atque callidius? Cum enim probrum iacitur in CD, 2/ 10
Quae igitur supplicia sufficiunt, cum Deo fit ista tam CD, 2/ 10
satis idonea videatur auctoritas. Cum igitur Graeci talium numinum CD, 2/ 10
Aeschines Atheniensis, vir eloquentissimus, cum adulescens tragoedias actitavisset, remCD, 2/ 11
Non enim consentaneum putabatur, cum easdem artes eosdemque scaenicos CD, 2/ 11
irascentibus eorum admonitione didicerant? Cum praesertim Labeo, quem huiuscemodiCD, 2/ 11
esse decet deos malos, cum potius isti, quia immundi CD, 2/ 11
superbe et irreligiose; quos cum scirent non solum patienter CD, 2/ 12
cuiquam opprobrium infligerent Romanorum, cum videas eos nulli deorum CD, 2/ 12
dii sacra esse voluerunt, cum ludos scaenicos, ubi talia CD, 2/ 13
Ciceronem idem Scipio loquitur: Cum artem ludicram scaenamque totam CD, 2/ 13
palma danda est, qui cum ratione formaret, qualis esse CD, 2/ 14
decipiendis poetas urbe pellentem cum deorum divinitate honori suo CD, 2/ 14
hoc exclamante Cicerone, qui cum de poetis ageret: Ad CD, 2/ 14
poetis ageret: Ad quos cum accessit, inquit, clamor et CD, 2/ 14
datas! iustius autem bellum cum ea gente geri potuit CD, 2/ 17
suis negasset petitas, quam cum ea, quae repetebat ablatas CD, 2/ 17
rapuit et iniustum bellum cum earum parentibus iuste suscensentibus CD, 2/ 17
ac bono post expulsum cum liberis suis regem Tarquinium CD, 2/ 17
quibus agitabatur illa civitas, cum potentes plebem sibi subdere CD, 2/ 17
testem potius adhibebo, qui cum in laude Romanorum dixisset CD, 2/ 18
exordio fatetur etiam tunc, cum ad consules a regibus CD, 2/ 18
Urbe dissensiones fuisse. Nam cum optimis moribus et maxima CD, 2/ 18
Tarquinio et bellum grave cum Etruria positum est, aequo CD, 2/ 18
maxime faenore oppressa plebes cum assiduis bellis tributum et CD, 2/ 18
dicendum aut cogitandum arbitramur, cum paulatim mutata, ut eiusdem CD, 2/ 18
de Virgine natus esset. Cum igitur tot et tanta CD, 2/ 18
iuvenes et virgines, seniores cum iunioribus, aetas omnis capax CD, 2/ 19
ceterum de suis vel cum suis vel cum quibusque CD, 2/ 20
vel cum suis vel cum quibusque volentibus faciat quisque CD, 2/ 20
exposcant quales voluerint, quos cum suis vel de suis CD, 2/ 20
quae libido eius, etiam cum viveret, hauriendo consumpserat. Quem CD, 2/ 20
in eisdem libris commemoratio. Cum autem Scipio in secundi CD, 2/ 21
esse posse, ac deinde cum aliquanto latius et uberius CD, 2/ 21
posse. Cuius quaestionis explicatio cum in diem consequentem dilata CD, 2/ 21
id est rem populi, cum bene ac iuste geritur CD, 2/ 21
sive ab universo populo. Cum vero iniustus est rex CD, 2/ 21
non esset res populi, cum tyrannus eam factione capesseret CD, 2/ 21
viri. Nostra vero aetas cum rem publicam sicut picturam CD, 2/ 21
et ipse Cicero nesciens, cum eam praeferret, expressit. Sed CD, 2/ 21
numinum turba ubi erat, cum longe antequam mores corrumperentur CD, 2/ 22
avesque colentium Roma deciderat, cum anseri sollemnia celebrabant. Verum CD, 2/ 22
dii fuerunt, si noluerunt cum populo cultore suo vivere CD, 2/ 22
res publica malis moribus cum periret, nihil dii eorum CD, 2/ 23
rursus quasi malam arbitremur, cum ea multos etiam pios CD, 2/ 23
videbatur, illorum comparatione quaererentur, cum primum ad Urbem contra CD, 2/ 24
cupiditatem minando frangebant. Deinde cum esset in Asia bellum CD, 2/ 24
forma militi visa fuerit, cum ille indicasset, eam recordatus CD, 2/ 24
sociati unam pessimam causam cum eis habeant in iudicio CD, 2/ 24
in iudicio Dei. Deinde cum venisset Tarentum Sulla atque CD, 2/ 24
arsurum esse Capitolium. Hoc cum dixisset, continuo egressus e CD, 2/ 24
ad flagitia incitent homines, cum in committendis sceleribus quasi CD, 2/ 25
possunt, Christo nostro imputant: cum Christus noster tanta frequentet CD, 2/ 25
talibus praeceptis egerint aliquid cum suo cultore populo pro CD, 2/ 25
Dii velut amici virtutibus, cum vitiis hominum offenderentur; quia CD, 2/ 25
pertinebant ad bonos mores, cum palam in sacris eorum CD, 2/ 26
omnis nequitia disceretur." Quae cum ita sint, cum palam CD, 2/ 26
Quae cum ita sint, cum palam aperteque turpitudines crudelitatibus CD, 2/ 26
placabantur, quam nocebant ipsi, cum vitiositate foedissima placarentur. QuandoCD, 2/ 27
accusantes velut tempora mala, cum quaerant tempora, quibus non CD, 2/ 29
numero sanctarum caelestium potestatum, cum homines, per quos eadem CD, 2/ 29
semper passus est mundus, cum deos coleret." Iam satis CD, 3/ 1
ne illis acciderent obstiterunt. Cum enim variis per diversa CD, 3/ 1
perpessae ante adventum Christi, cum iam ad eius quasi CD, 3/ 1
cuius posteris Roma est, cum ante illam urbem conditam CD, 3/ 2
ab Achille occideretur, Cuperet cum vertere ab imo, (quod CD, 3/ 2
pro Troianis pugnantem facit, cum illo periurio ambos fabula CD, 3/ 2
dicunt, steterat illud imperium, cum a Graecis praevalentibus probentur CD, 3/ 3
ut alia omittam) quod cum Anchise commiserat, ex quo CD, 3/ 3
adeo ut eas etiam cum hominibus dignentur habere communes CD, 3/ 3
quaeritur, utrum praevaricatores angeli cum filiabus hominum concubuerint, undeCD, 3/ 5
etiam tunc, ab eis cum desereretur, eversum est. Nam CD, 3/ 7
quippe et incensis omnibus cum oppido simulacris solum Minervae CD, 3/ 7
An utiliora erant sacra, cum instituerentur, quam cum instituta CD, 3/ 9
sacra, cum instituerentur, quam cum instituta celebrarentur? Atqui tunc CD, 3/ 9
rabie Romanum augeretur imperium, cum eo studio, quo sub CD, 3/ 10
satius est modicam staturam cum sanitate habere quam ad CD, 3/ 10
perpetuis afflictionibus pervenire, nec cum perveneris requiescere, sed quantoCD, 3/ 10
aliunde Apollo ille Cumanus, cum adversus Achivos regemque Aristonicum CD, 3/ 11
quo prodigio haruspices territi cum id simulacrum in mare CD, 3/ 11
donante nesciens nec requirens, cum cogitaret otiosus, quibusnam diis CD, 3/ 11
illis prioribus, qui sive cum Romulo iam Romam transierant CD, 3/ 11
indignum enim erat, ut, cum eius filius iam colli CD, 3/ 12
offenderet. Et felicior quidem cum paucioribus vixit, sed quanto CD, 3/ 12
modo nec Iuno, quae cum Iove suo iam fovebat CD, 3/ 13
raperent moxque compellerentur pugnare cum soceris, ut miserae feminae CD, 3/ 13
illos habuit licentiae, quam cum eius precibus contra Aeneam CD, 3/ 13
fuit, quando filia civitas cum civitate matre pugnavit. Accessit CD, 3/ 14
a se victos etiam cum laude fleverunt. Ergo sponso CD, 3/ 14
Sallustius magnum transeunter attingit. Cum enim laudans breviter antiquioraCD, 3/ 14
ille atque ille, quia cum illo et illo pugnavit CD, 3/ 14
re vera factum est, cum Dominus crucifixus est crudelitate CD, 3/ 15
est, inquit, consecutus, ut, cum subito sole obscurato non CD, 3/ 15
In Hortensio vero dialogo cum de solis canonicis defectionibus CD, 3/ 15
victor et eversor Albae, cum tota domo sua fulmine CD, 3/ 15
vitam quietus habuit et cum uxore consenuit, optabiliore fortassis CD, 3/ 15
quadraginta et tres annos, cum illae omnes victoriae tam CD, 3/ 15
Tarquinio et bellum grave cum Etruria positum est. Quamdiu CD, 3/ 16
in bello cecidit mutuis cum hoste vulneribus, occisis a CD, 3/ 16
commemoravit, continuo clementer exhorruit. Cum enim dixisset: Natosque paterCD, 3/ 16
utique Tarquinio tyranno consul cum Bruto creatus est maritus CD, 3/ 16
maxime faenore oppressa plebes, cum assiduis bellis tributum et CD, 3/ 17
praeconio laudare compulsi sunt, cum aliam veriorem, quo cives CD, 3/ 17
maior debet esse libertas, cum mala praesentia Christo nostro CD, 3/ 17
huius felicitatem colendi existimantur, cum Romani, quibus se colendos CD, 3/ 17
et servis incensum Capitolium cum defensaret occisus est faciliusque CD, 3/ 17
illi turba tot numinum cum suo maximo atque optimo CD, 3/ 17
fatigata civitas seditionum malis, cum legatos Athenas missos ad CD, 3/ 17
erant, quando rursus populus, cum fame laboraret, praefectum annonae CD, 3/ 17
Quinto Servilio magistro equitum cum maximo et periculosissimo tumultu CD, 3/ 17
caedibus impleverunt? Ubi erant, cum illa insignis pestilentia tam CD, 3/ 17
a Samnitibus obsessi ambo cum exercitu consules foedus cum CD, 3/ 17
cum exercitu consules foedus cum eis foedum facere coacti CD, 3/ 17
fortasse discere medicinam? Vel cum conspirantibus uno tempore hostibus CD, 3/ 17
legati perempti sunt, deinde cum praetore oppressus exercitus septem CD, 3/ 17
oppressus exercitus septem tribunis cum illo pereuntibus et militum CD, 3/ 17
quam multos peremit! quae cum in annum alium multo CD, 3/ 17
Iam vero Punicis bellis, cum inter utrumque imperium victoria CD, 3/ 18
inferos etiam ludere delectabat, cum profecto miseri homines ipsa CD, 3/ 18
quibus fuerant, presserant civitates, cum ab illo incendio liberare CD, 3/ 18
significandis aeternis, et ideo, cum ea, quod corporalia visibiliaque CD, 3/ 18
perire non posset. Proinde cum illis etiam manentibus sacris CD, 3/ 18
quid dicam, ubi Hannibal, cum esset crudelissimus, tamen tanta CD, 3/ 19
Tunc etiam stipendiis sufficiendis cum defecisset aerarium, in usus CD, 3/ 19
ad hanc inopiam cogerentur, cum eos modo vix feramus CD, 3/ 19
Ipsi utique medii praefuerunt, cum Romanae rei publicae interiecto CD, 3/ 20
mutuis dicam omnino vulneribus, cum percussus in corpore et CD, 3/ 22
et domesticos et publicos, cum de sedibus suis ad CD, 3/ 22
Quae funera facta sunt, cum prior Gracchus occisus est CD, 3/ 24
occisus est! quae etiam, cum alius frater eius non CD, 3/ 24
Urbem arma commoverat eoque cum sociis oppresso et exstincto CD, 3/ 24
ingentem civium stragem fecerat, cum quaestionem haberet iam iudiciaria CD, 3/ 24
qua etiam occisus est cum liberis Marcus Fulvius consularis CD, 3/ 24
quanto atrocius potuit irritari, cum in loco illius caedis CD, 3/ 25
sive et istas coluerint, cum sic eos discedente Concordia CD, 3/ 25
civili Mariano atque Sullano." Cum vero Marius civili sanguine CD, 3/ 27
utar:Superavit postea Cinna cum Mario. Tum vero clarissimis CD, 3/ 27
manum. Periere nocentes; sed cum iam soli possent superesse CD, 3/ 27
an postea quia vicissent; cum primum victoria Mariana, quando CD, 3/ 27
licentia iugulandi, tabula illa cum magna gratulatione proposita est CD, 3/ 28
ne contemneretur obtenta. Pax cum bello de crudelitate certavit CD, 3/ 28
De comparatione Gothicae inruptionis cum eis cladibus quas Romani CD, 3/ 29
caedes victor insedit, et cum fuga Marius lapsus esset CD, 3/ 29
Nam et ipse Augustus cum multis gessit bella civilia CD, 3/ 30
deos colere non sinuntur, cum tantae clades eo tempore CD, 3/ 31
scio et hoc me cum quisquis sine studio partium CD, 3/ 31
perniciem, sed stuporem. Sed cum pluit terra, cum pluit CD, 3/ 31
Sed cum pluit terra, cum pluit creta, cum pluit CD, 3/ 31
terra, cum pluit creta, cum pluit lapidibus (non ut CD, 3/ 31
multitudinem prodigii similem fuisse, cum iam esset populi Romani CD, 3/ 31
ista vel minora patiantur, cum ea maiora pertulerint a CD, 3/ 31
vera religio. Et quoniam, cum sit in eis etiam CD, 4/ 1
Varro et gravissimae auctoritatis, cum rerum humanarum atque divinarum CD, 4/ 1
divinis ludos scaenicos poneret, cum utique, si tantummodo boni CD, 4/ 1
humum et interceptas urbes cum populis dicit; abruptis etiam CD, 4/ 2
sit ratio, quae prudentia, cum hominum felicitatem non possis CD, 4/ 3
vel hostili, tamen humano cum tenebroso timore et cruenta CD, 4/ 3
aciem altisonis vocabulis rerum, cum audimus populos regna provincias CD, 4/ 3
sibi sufficientem, carissimum suis, cum cognatis vicinis amicis dulcissima CD, 4/ 3
vitiorum. De quibus vitiis cum ageret scriptura divina: A CD, 4/ 3
comprehensus pirata respondit. Nam cum idem rex hominem interrogaret CD, 4/ 4
Romanum tantum crevit imperium, cum illi apud inferos causas CD, 4/ 5
firmavit. Domitis igitur proximis cum accessione virium fortior ad CD, 4/ 6
viribus vinci; aut si, cum inter se belligerant, non CD, 4/ 7
suum auctum atque servatum, cum singulis vix singularum rerum CD, 4/ 8
voluerunt habere deam Seiam; cum vero iam essent super CD, 4/ 8
involumentis folliculorum deam Volutinam; cum folliculi patescunt, ut spicaCD, 4/ 8
spica exeat, deam Patelanam, cum segetes novis aristis aequantur CD, 4/ 8
Lacturnum, maturescentibus deam Matutam; cum runcantur, id est a CD, 4/ 8
Varroni ita displicet, ut, cum tantae civitatis perversa consuetudine CD, 4/ 9
Quid implebit? Simul enim cum his in Capitolio constituta CD, 4/ 10
in Capitolio constituta est, cum ista filia non sit CD, 4/ 10
Quid enim indignum dicitur, cum Iuppiter et Iuno nati CD, 4/ 10
ille et illa terra, cum facta sint utique caelum CD, 4/ 10
eamdem etiam Vestam volunt, cum tamen saepius Vestam non CD, 4/ 10
Quis enim ferat, quod, cum tantum honoris et quasi CD, 4/ 10
eo quod fecit illa cum Marte. Rursus, inquiunt, ad CD, 4/ 10
amplectatur, modo totum simul cum aere sit ipse caelum CD, 4/ 11
deo coniuges iungat, et cum virgini uxori zona solvitur CD, 4/ 11
Quid enim eius contemneretur, cum ipse coleretur? Si autem CD, 4/ 11
Nulla quippe illarum praetermitteretur, cum ipse unus, qui haberet CD, 4/ 11
omittam, quae sunt innumerabilia, cum dicunt omnia sidera partes CD, 4/ 11
sic enim nemo irasceretur, cum in illo uno nemo CD, 4/ 11
multo numerosioribus praeberetur, praesertim cum eis de superna sede CD, 4/ 11
quam Dei partem vapulare, cum puer vapulat? Iam vero CD, 4/ 13
a quibus non colitur, cum a suis partibus non CD, 4/ 13
magnum potuisse aggredi credant, cum omnes occupati sint officiis CD, 4/ 13
regnorum Iovi incongruenter adscribi, cum, si Victoria ut volunt CD, 4/ 14
latitudine. Iniquitas enim eorum, cum quibus iusta bella gesta CD, 4/ 15
faciebat iniuriosos, ut essent cum quibus iusta bella gererentur CD, 4/ 15
hic partes Iuppiter haberet, cum ea, quae possent beneficia CD, 4/ 15
Miror autem plurimum, quod, cum deos singulos singulis rebus CD, 4/ 16
appellantes, quae faceret quietum, cum aedem haberet extra portam CD, 4/ 16
se ipsi non ridebant, cum talia deliramenta non apud CD, 4/ 17
est bonae fortunae. Nam cum sint et alii plurimi CD, 4/ 18
dea esse non meruit, cum eius nomine nonnulli Romani CD, 4/ 20
est, quae adfuit Mucio, cum dexteram porrexit in flammas CD, 4/ 20
flammas; quae adfuit Curtio, cum se pro patria in CD, 4/ 20
patri et Decio filio, cum pro exercitu se voverunt CD, 4/ 20
a Minerva petendum esset, cum virtus omnia se cum CD, 4/ 21
cum virtus omnia se cum haberet? Ars quippe ipsa CD, 4/ 21
id est acutos faceret, cum hoc posset conferre felicitas CD, 4/ 21
erat parturientibus invocare Lucinam, cum, si adesset Felicitas, non CD, 4/ 21
minutos et singulos providere), cum posset magno facilique compendio CD, 4/ 21
non coluerunt honore divino, cum pro omnibus sola sufficeret CD, 4/ 23
potius invitata est, ut cum ea coleretur Priapus et CD, 4/ 23
colentium? Ad extremum si cum turba indignissima tanta dea CD, 4/ 23
Felicitas dedit? Si tamen cum regnaret felix fuit. Et CD, 4/ 23
sicut habent eorum litterae, cum rex Tarquinius Capitolium fabricari CD, 4/ 23
felicitas habet in potestate cum quo homine sit (habet CD, 4/ 23
dat victoriam. Ita, inquiunt, cum felicitas dea dicitur, non CD, 4/ 24
inquirerent, neque ipsum Iovem cum tantis iniuriis colendum putarent CD, 4/ 25
quaerentibus triste displicuisset imperium. Cum ergo ille qui somnio CD, 4/ 26
si non faceret, immineret. Cum etiam sic non auderet CD, 4/ 26
confugiat liberandus infirmus, et cum veritatem qua liberetur inquirat CD, 4/ 27
nec bonis hominibus comparentur, cum alium faciant furari, alium CD, 4/ 27
bovem aut cycnum, ut cum aliqua concumbat; deam homini CD, 4/ 27
maxima iniuria, quod eum cum istis colendum putatis eorumque CD, 4/ 27
deorum natura libro, et cum ipse superstitiones ex natura CD, 4/ 30
solum, ut apud Homerum, cum duos exercitus contrarios alii CD, 4/ 30
defenderent, sed etiam (ut cum Titanis aut cum Gigantibus CD, 4/ 30
ut cum Titanis aut cum Gigantibus) sua propria bella CD, 4/ 30
defendunt deos gentium. Deinde cum haec ad superstitionem pertinere CD, 4/ 30
coniugia cognationes? Haec utique cum tamquam superstitiosa culpantur, implicatCD, 4/ 30
pro veritate morientium et cum veritate viventium non solum CD, 4/ 30
non iudicio proprio, posuisse, cum ad deos colendos multis CD, 4/ 31
mundum gubernantem, ut ea cum illo de hac re CD, 4/ 31
vult intellegi errorem. Quapropter cum solos dicit animadvertisse quid CD, 4/ 31
verum esse sentiret. Haec cum ita sint, quaecumque tales CD, 4/ 31
ante prophetatum; ne forte, cum legeretur in nostris, a CD, 4/ 34
quod postea dicturus est, cum ab illo quisquam quaesierit CD, 5/ 1
quibus caelestis necessitas adhibetur, cum Dominus ille sit et CD, 5/ 1
scriptum reliquisse, quosdam fratres, cum simul aegrotare coepissent et CD, 5/ 2
ad istam aegrotandi parilitatem, cum tam multa diversissimi generis CD, 5/ 2
qui gemini non sunt, cum inspexerint eorum constellationes, talia CD, 5/ 3
hora, quando aegrotaturus esset, cum et alter, qui non CD, 5/ 5
unde hoc accidere potuit, cum eorum conceptus diversum tempus CD, 5/ 5
sapiens horam elegit, qua cum uxore concumberet, unde filium CD, 5/ 5
fata nativitatis voluntas viventium, cum mutet fata conceptionis ordo CD, 5/ 5
aetate adhuc vigent; quorum cum sint inter se similes CD, 5/ 6
naturae vis est, ut, cum conceperit femina, deinde alterum CD, 5/ 6
in feminam commutata est? Cum igitur non usquequaque absurde CD, 5/ 6
siderum subdi: nunc isti, cum etiam nostros actus inde CD, 5/ 6
facere non potuisse, ut, cum quo habebat eamdem constellationem CD, 5/ 6
canina fata temptantur et cum magnis admirantium clamoribus ista CD, 5/ 7
desipiunt homines, ut existiment, cum homo nascitur, ceteros rerum CD, 5/ 7
ortus ita inhiberi, ut cum illo sub eadem caeli CD, 5/ 7
consideratis non immerito creditur, cum astrologi mirabiliter multa vera CD, 5/ 7
astrorum constitutionem, sicuti est cum quidque concipitur vel nascitur CD, 5/ 8
nomine appellant: non multum cum eis de verbi controversia CD, 5/ 8
istorum philosophorum opinione tractatur, cum per istos versus, quos CD, 5/ 8
est. Quod et ipse cum videret, etiam illud temptavit CD, 5/ 9
est in constitutione siderum cum quisque conceptus aut natus CD, 5/ 9
faciunt secundum naturam suam, cum quid vel appetunt vel CD, 5/ 9
sit in nostra voluntate, cum in ipso causarum ordine CD, 5/ 9
voluntates? Contendat ergo Cicero cum eis, qui hunc causarum CD, 5/ 9
nec potestas eius minuitur, cum dicitur mori fallique non CD, 5/ 10
omnipotens est. Sic etiam cum dicimus necesse esse, ut CD, 5/ 10
dicimus necesse esse, ut, cum volumus, libero velimus arbitrio CD, 5/ 10
non dubitatur ipsum peccare, cum peccat, quia ille, cuius CD, 5/ 10
itaque summus et verus cum Verbo suo et Spiritu CD, 5/ 11
et malis essentiam etiam cum lapidibus, vitam seminalem etiam CD, 5/ 11
lapidibus, vitam seminalem etiam cum arboribus, vitam sensualem etiam CD, 5/ 11
arboribus, vitam sensualem etiam cum pecoribus, vitam intellectualem cum CD, 5/ 11
cum pecoribus, vitam intellectualem cum solis Angelis dedit; a CD, 5/ 11
a regnando atque dominando; cum et reges utique a CD, 5/ 12
aut liberos vivere. Sed cum esset adepta libertas, tanta CD, 5/ 12
Veniet lustris labentibus aetas, Cum domus Assaraci Phthiam clarasque CD, 5/ 12
illud eiusdem poetae, quod, cum artibus aliarum gentium eas CD, 5/ 12
non petenti dare. Sed cum illa memoria duo Romani CD, 5/ 12
grave, quod propter ipsum cum Etruria susceptum fuerat, finiretur CD, 5/ 12
sciebat saepenumero parva manu cum magnis legionibus hostium contendisse CD, 5/ 12
parvis copiis bella gesta cum opulentis regibus; sibique multa CD, 5/ 12
De amore laudis, qui, cum sit vitium, ob hoc CD, 5/ 13
cohibentur." Quam ob rem cum diu fuissent regna Orientis CD, 5/ 13
eam luce clarius confitetur. Cum enim de studiis talibus CD, 5/ 13
Apostoli non fecerunt; qui cum in his locis praedicarent CD, 5/ 14
innumerabili multitudine superarunt. Sed cum illi essent in civitate CD, 5/ 14
daturus Deus vitam aeternam cum sanctis Angelis suis in CD, 5/ 15
ad opprimendam superbiam, ut, cum illa civitas, in qua CD, 5/ 17
vel mala aliqua sustinuerint, cum illi pro hac terrena CD, 5/ 17
pro dilectione patriae aeternae, cum tanta Romani gesserint pro CD, 5/ 18
haereticorum perniciosissima pravitate defendit, cum alia non sit, non CD, 5/ 18
aeterna? Si Mucius, ut cum Porsenna rege pax fieret CD, 5/ 18
divitiae Deus ipse est, cum audiat vel legat L CD, 5/ 18
vel legat Quintium Cincinnatum, cum quattuor iugera possideret et CD, 5/ 18
illius patriae societate seductus, cum Fabricium didicerit tantis muneribusCD, 5/ 18
rem patriae, rem communem, cum haberent opulentissimam atque ditissimam CD, 5/ 18
pro obtinenda societate Angelorum, cum paene tale aliquid illi CD, 5/ 18
graviter offendatur. Ita virtutes cum tota suae gloriae dignitate CD, 5/ 20
ista foeditate defenderint, qui, cum aliena spernant iudicia velut CD, 5/ 20
providentia reguntur universa." Quae cum ita sint, non tribuamus CD, 5/ 21
Sed bellum Punicum secundum cum maximis detrimentis et calamitate CD, 5/ 22
daemonum cultor, uno die cum ingentibus copiis suis victus CD, 5/ 23
et misericorditer fecit, non cum gratiarum actione commemorant, sed CD, 5/ 23
tacebitur, similiter erimus ingrati. Cum Radagaisus, rex Gothorum, agmine CD, 5/ 23
si ille tam impius cum tantis et tam impiis CD, 5/ 23
summae maiestatis oppressus est, cum eius fama ubique crebresceret CD, 5/ 23
tantae misericordiae Dei, qui cum statuisset irruptione barbarica graviora CD, 5/ 23
ut longe atrocius bellum cum eis quam cum hominibus CD, 5/ 23
bellum cum eis quam cum hominibus gerere viderentur; ita CD, 5/ 23
gubernatorque rerum et Romanos cum misericordia flagellavit, et tam CD, 5/ 23
postea re ipsa futuros, cum id quod exspectamus advenerit CD, 5/ 24
ut felicitatem Constantini mereretur, cum propter vitam aeternam quisque CD, 5/ 25
quem regni participem fecerat, cum parvulum haberet fratrem avidior CD, 5/ 25
gratia consolatus est. Deinde cum Maximum terribilem faceret ille CD, 5/ 26
partibus, unde fugatus fuerat, cum misericordissima veneratione restituit, eoqueCD, 5/ 26
de manibus quaecumque iaculabantur, cum a Theodosii partibus in CD, 5/ 26
responsum. Quorum tres priores cum edidissem et in multorum CD, 5/ 26
illi omnino non liceat, cum possit deposita inanitate iactantiae CD, 5/ 26
sine ulla vel non cum magna ac nimia veteris CD, 6/ Pr
cultui sacrorumque ritibus miscuerunt. Cum his hominibus, qui, etsi CD, 6/ 1
diis immortalibus supplicanti, ut, cum a Lymphis petierit vinum CD, 6/ 1
videatur esse simillimum. Quod cum fit ab scientibus mimis CD, 6/ 1
digne ridentur in theatro; cum vero a nescientibus stultis CD, 6/ 1
Quam ob rem si, cum de regno terreno quaereremus CD, 6/ 1
accedit, quia, si iam cum illis agimus, qui non CD, 6/ 1
quantum potui, disputavi. Quae cum ita sint, si eorum CD, 6/ 1
ipsa praestaret. Nunc vero cum earum cultus nec propter CD, 6/ 1
sacra detexit, ut reverentius cum eis ageret, si de CD, 6/ 2
versatur, disputationem se habuisse cum Marco Varrone, homine, inquit CD, 6/ 2
In primo autem libro cum eiusdem Varronis litteraria opera CD, 6/ 2
ridenda, contemnenda, detestanda conscriberet. Cum vero deos eosdem ita CD, 6/ 2
Varronem." O Marce Varro, cum sis homo omnium acutissimus CD, 6/ 6
infirmitas, et sentis ipse, cum eas usquequaque consideras, et CD, 6/ 6
mundum, civiles ad urbem, cum mundus opus sit divinum CD, 6/ 6
et quos haec placant, cum eorum illic crimina frequententur CD, 6/ 6
falsis, quam male! Haec cum dicimus, videri fortasse cuipiam CD, 6/ 6
geruntur in templis. Denique cum memoratus auctor civilem theologian CD, 6/ 6
Quare quae erunt communia cum propriis, una cum civilibus CD, 6/ 6
communia cum propriis, una cum civilibus scribemus; e quibus CD, 6/ 6
societas debet esse nobis cum philosophis quam cum poetis CD, 6/ 6
nobis cum philosophis quam cum poetis. Non ergo nulla CD, 6/ 6
poetis. Non ergo nulla cum poetis. Et tamen alio CD, 6/ 6
videretur. Varro dixit! non cum irrideret deos, sed cum CD, 6/ 7
cum irrideret deos, sed cum commendaret hoc dixit; divinarum CD, 6/ 7
voluptati Herculis exhiberet; deinde cum a se ipso tamquam CD, 6/ 7
Herculi dedit. At illa cum dormisset in templo, vidit CD, 6/ 7
persolutam. Ac sic abeunti cum primus iuvenis ditissimus Tarutius CD, 6/ 7
theologiae dignitate separanda iudicarentur. Cum vero haec dedecora non CD, 6/ 7
vocant, infelicitate deploratur. Haec cum deformiora sint omni scaenica CD, 6/ 7
est, quae tenebris operiuntur, cum tam sint detestabilia, quae CD, 6/ 7
theologia fabulosa dicitur et cum omnibus huiusce modi interpretationibus CD, 6/ 8
tenenda eligeretur, sed ut cum illa respuenda intellegeretur, atque CD, 6/ 8
autem illud est, quod cum religiosum a superstitioso ea CD, 6/ 9
ridenda quam ludibria theatrorum? Cum mas et femina coniunguntur CD, 6/ 9
deus Domitius; ut maneat cum viro, additur dea Manturna CD, 6/ 9
est in numinibus, nonne, cum credunt coniugati tot deos CD, 6/ 9
Sed quid hoc dicam, cum ibi sit et Priapus CD, 6/ 9
membrum partemque fecerunt, ut, cum sit universa turpis et CD, 6/ 9
Varro theatricam atque fabulosam. Cum enim de simulacris ageret CD, 6/ 10
haberentur. Deinde aliquanto post, cum theologian naturalem praedicans quorundamCD, 6/ 10
dubitaturus furere eos, si cum paucioribus furerent; nunc sanitatis CD, 6/ 10
aut furentibus fieri? Nam cum in sacris Aegyptiis Osirim CD, 6/ 10
magno esse gaudio derisisset, cum perditio eius inventioque fingatur CD, 6/ 10
quasi condicio defecerit, praesertim cum quaedam viduae sint, ut CD, 6/ 10
De illis sane Iudaeis cum loqueretur, ait: Cum interim CD, 6/ 11
Iudaeis cum loqueretur, ait: Cum interim usque eo sceleratissimae CD, 6/ 11
et alias diximus, maxime cum adversus Manichaeos ageremus, et CD, 6/ 11
Multum magna res agitur, cum vera et vere sancta CD, 7/ Pr
colenda praedicatur. 1 "An cum in theologia civili deitatem CD, 7/ 1
liber, quem proxime absolvimus, cum istum forsitan legerit, quid CD, 7/ 1
praestantius, sicut in militia, cum tirones electi fuerint, ex CD, 7/ 1
aliquod maius armorum; et cum eliguntur in Ecclesia, qui CD, 7/ 1
non utique ceteri reprobantur, cum omnes boni fideles electi CD, 7/ 1
opus est multa percurrere, cum res in aperto sit CD, 7/ 1
Nam ipse primum Ianus, cum puerperium concipitur, unde illa CD, 7/ 2
hic tamquam Iuno Lucina cum eadem Mena privigna sua CD, 7/ 2
nimirum multo plus praestant, cum sint ignobilissimi, quam illi CD, 7/ 2
quorundam deorum possit ostendi, cum multis inferioribus excellentior administratioCD, 7/ 3
hoc non sola, sed cum Mena, filia Iovis, fluores CD, 7/ 3
ipsi ista committerent, sed cum tota sua nobilitate, qua CD, 7/ 3
sunt seligendi, opus facere cum ignobilibus cogerentur? Iuno selecta CD, 7/ 3
pueris et opus facit cum deabus ignobilissimis Abeona et CD, 7/ 3
plura iam diximus; quas cum deas haberent, nullum eis CD, 7/ 3
effectori mortium alteri receptori. Cum igitur in his minutis CD, 7/ 3
selectos videamus tamquam senatum cum plebe pariter operari, et CD, 7/ 3
ipsos deos fortassis attendit, cum diceret: Sed profecto Fortuna CD, 7/ 3
et obscurata sit Virtus, cum ambarum ab istis consecrata CD, 7/ 3
obscurata est dea Pecunia? Cum in genere humano plures CD, 7/ 3
Minervae praelata non est, cum propter pecuniam sint artifices CD, 7/ 3
praelata est Veneri Virtus, cum eam longe praeferat ratio CD, 7/ 3
est. 4 "Melius actum cum diis inferioribus, qui nullis CD, 7/ 4
nullis infamentur opprobriis, quam cum selectis, quorum tantae turpitudinesCD, 7/ 4
obrueretur opprobriis. Ridemus quidem, cum eos videmus figmentis humanarum CD, 7/ 4
per multos artifices transit, cum ab uno perfecto perfici CD, 7/ 4
Saturnum fugientem benignus excepit; cum hospite partitus est regnum CD, 7/ 4
insignia ornatusque finxisse, quae cum oculis animadvertissent hi, qui CD, 7/ 5
quo facta est, non cum quo facta est, nec CD, 7/ 5
sed sicut hominem sapientem, cum sit ex corpore et CD, 7/ 6
deum dici ab animo, cum sit ex animo et CD, 7/ 6
tunc diligentius disserendum est, cum de civili, quantum ad CD, 7/ 6
mense Februario celebrari dicunt, cum fit sacrum purgatorium, quod CD, 7/ 7
alienarent. Quamquam etiam nunc cum in istis duobus diis CD, 7/ 7
Maior enim laetitia est, cum res quaeque perficitur; sollicitudinis CD, 7/ 7
dicunt, quod hiatus noster, cum os aperimus, mundo similis CD, 7/ 8
similitudinem Ianus non habet? Cum vero eum faciunt quadrifrontem CD, 7/ 8
solet mundus intellegi, numquid, cum duas partes alias nominamus CD, 7/ 8
Iovis potestate atque eiusdem cum Iano comparatione." Iovem autem CD, 7/ 9
sed sicut hominem sapientem, cum sit ex animo et CD, 7/ 9
deum dici ab animo, cum sit ex animo et CD, 7/ 9
in eodem libro ita: cum marem existimarent qui semen CD, 7/ 9
et in se recipere: Cum causa, inquit, scripsit Soranus CD, 7/ 9
progenitor genetrixque nec minus cum causa unum et omnia CD, 7/ 9
Iovis recta discretio sit." Cum ergo et Ianus mundus CD, 7/ 10
ergo et unus Deus cum ipse habeat potestatem primordiorum CD, 7/ 10
decere quam Iovem, praesertim cum esset etiam diva Rumina CD, 7/ 11
dictus est et Ruminus, cum diligentius fortasse quaerentibus ipse CD, 7/ 11
hoc agat non saltem cum coniuge sua, sed cum CD, 7/ 11
cum coniuge sua, sed cum ignobili nescio qua Rumina CD, 7/ 11
quarto libro commemoravimus. Sed cum et mares et feminae CD, 7/ 11
remaneat deorum opinio plurimorum, cum hic ipse sint omnes CD, 7/ 13
vel potestates existimantur, sive cum vis animae, quam putant CD, 7/ 13
Iuppiter progenitor genetrixque? Et cum alio loco Genium dicit CD, 7/ 13
deus non est. Sed cum sibi deos faciunt eos CD, 7/ 14
Quis autem non rideat, cum regem omnium Iovem dicant CD, 7/ 15
secundas causas rerum tribuunt, cum tamen Iovi sit dictum CD, 7/ 16
primum de diis certis cum absolvisset librum, in altero CD, 7/ 17
incertis dicere ingressus ait: Cum in hoc libello dubias CD, 7/ 17
iudicari oportere et posse, cum audierit, faciet ipse. Ego CD, 7/ 17
quibus credibilior redditur ratio, cum perhibentur homines fuisse et CD, 7/ 18
generatur ex semine. Sed cum conantur vanissimas fabulas sive CD, 7/ 18
modo devorat quae genuerit, cum ex ea nata semina CD, 7/ 19
quid faciant homines, qui, cum res stultas interpretantur, non CD, 7/ 19
Sed saltem Saturnus seminibus cum tanta ista potestate sufficeret CD, 7/ 19
significare fecunditatem seminum; quae cum defuisset quodam tempore eademqueCD, 7/ 20
inferos detinuerat; quae res cum fuisset luctu publico celebrata CD, 7/ 20
dicit sacra Liberi celebrata cum tanta licentia turpitudinis, ut CD, 7/ 21
per Liberi dies festos cum honore magno plostellis impositum CD, 7/ 21
ergo deae fiunt duae, cum sit una unda quae CD, 7/ 22
perdidit? Namque illam modo, cum refluentem fluctum esse perhibetis CD, 7/ 22
fecundiorem faciunt excolendo; sed cum arant, non cum adorant CD, 7/ 23
sed cum arant, non cum adorant? Sed pars animae CD, 7/ 23
homines dicit. Sed haec cum philosophis fortassis agenda sunt CD, 7/ 23
dicunt animi mundani partem, cum permeat terrae partem superiorem CD, 7/ 23
ditem patrem facere deum; cum vero inferiorem, Proserpinam deam CD, 7/ 23
sedens fingatur, circa eam cum omnia moveantur, ipsam non CD, 7/ 24
Adiungit enim et dicit: Cum quibus opinio maiorum de CD, 7/ 24
Quo modo non pugnat, cum valde aliud sit unam CD, 7/ 24
enim sequendo hanc deam, cum indigeant, semen adquirunt, an CD, 7/ 24
potius sequendo hanc deam, cum habeant, semen amittunt? Hoc CD, 7/ 24
placuit immorari. Ipsas physiologias cum considero, quibus docti et CD, 7/ 27
nec iuberi; at nunc cum pro Deo vero, quo CD, 7/ 27
initium fecimus a caelo, cum diximus de Iano, quem CD, 7/ 28
qui bellorum quoque ipsorum, cum sic emendandum et castigandum CD, 7/ 30
impiissimo dominatu homo liberatur, cum credit in eum, qui CD, 7/ 33
cultu deorum, Terentius quidam cum haberet ad Ianiculum fundum CD, 7/ 34
ad praetorem. At ille cum inspexisset principia, rem tantam CD, 7/ 34
detulit ad senatum. Ubi cum primores quasdam causas legissent CD, 7/ 34
commoneretur; sed ea tamen, cum rex esset, qui minime CD, 7/ 34
non credens. Senatus autem cum religiones formidaret damnare maiorum CD, 7/ 34
deos immortales esse crediderant, cum et talibus sacris idem CD, 7/ 35
quaerat aeternam; qui autem cum malignis daemonibus non vult CD, 7/ 35
De quaestione naturalis theologiae cum philosophis excellentioris scientiae discutiendaCD, 8/ 1
quam naturalem vocant, non cum quibuslibet hominibus (non enim CD, 8/ 1
daemonum quam deorum), sed cum philosophis est habenda collatio CD, 8/ 1
nosse potuimus, eligendi sunt cum quibus non indigne quaestio CD, 8/ 1
sed eorum tantum, qui cum et esse divinitatem et CD, 8/ 1
philosophiae nomen exortum. Nam cum antea Sapientes appellarentur, qui CD, 8/ 2
componendosque mores flexisse memoratur, cum ante illum omnes magis CD, 8/ 3
boni appellatur, quo quisque cum pervenerit beatus est. Sic CD, 8/ 3
ceteros obscuraret, Plato. Qui cum esset Atheniensis honesto apud CD, 8/ 4
quanta potuerat intellegentia viderat, cum illius lepore et moralibus CD, 8/ 4
moralibus disputationibus temperavit. Itaque cum studium sapientiae in actioneCD, 8/ 4
affirmandum esse non arbitror. Cum enim magistri sui Socratis CD, 8/ 4
5 "Quod de theologia cum Platonicis potissimum disceptandum sit CD, 8/ 5
eius modi pertinentia se cum sepeliendo curavit abscondi et CD, 8/ 5
petens admonet Alexandrum, ut, cum ea matri conscripta insinuaverit CD, 8/ 5
solum cogitare potuerunt, quod cum eis corda eorum obstricta CD, 8/ 5
iam illa corporis similitudo, cum in animo cogitantis aspicitur CD, 8/ 5
et idem ipse unus, cum proficit, melius utique postea CD, 8/ 6
ubi mutabilis esse convincitur. Cum igitur in eorum conspectu CD, 8/ 6
Dei, manifestavit eis ipse, cum ab eis invisibilia eius CD, 8/ 6
etiam ipsi Stoici, qui cum vehementer amaverint sollertiam disputandi CD, 8/ 7
ego multum mirari soleo, cum pulchros dicant non esse CD, 8/ 7
id enim est philosophus), cum frui Deo coeperit. Quamvis CD, 8/ 8
miseri sunt et miseriores cum fruuntur): nemo tamen beatus CD, 8/ 8
et ubi Atheniensibus loquens, cum rem magnam de Deo CD, 8/ 10
intellegi. Sed de hoc cum istis post modum disputabimus CD, 8/ 10
istos ceteris praeferamus, quia, cum alii philosophi ingenia sua CD, 8/ 10
nobiscum sentiunt. Sed ideo cum Platonicis magis agere placuit CD, 8/ 10
in Christi gratia sociati, cum audiunt vel legunt Platonem CD, 8/ 11
postea natum fuisse; qui cum octoginta et unum vixisset CD, 8/ 11
expertem non fuisse), quod, cum ad sanctum Moysen ita CD, 8/ 11
me Platonicos philosophos elegisse cum quibus agam, quod in CD, 8/ 12
praelati iudicio posterorum, ut, cum Aristoteles Platonis discipulus, vir CD, 8/ 12
sed multos facile superans, cum sectam Peripateticam condidisset, quod CD, 8/ 12
Plato senserit, notum est, cum poetas ipsos, quod tam CD, 8/ 13
qui de scaenicis ludis cum ipso Platone contendunt? Ille CD, 8/ 13
celebrari iubent. Denique isti cum eosdem ludos instaurari praeciperent CD, 8/ 13
imperium, eumque morbum retrahentes, cum iussa complesset; iste autem CD, 8/ 13
praeferendi sunt. Habent enim cum diis communem immortalitatem corporum CD, 8/ 14
immortalitatem corporum, animorum autem cum hominibus passiones. Quapropter nonCD, 8/ 14
Nam de moribus eorum, cum de omnibus generaliter loqueretur CD, 8/ 14
divinis habere voluisse, et cum deos se putari velint CD, 8/ 14
praeponimus. At enim volatilia cum volando fatigantur vel reficiendum CD, 8/ 15
Et ipse quippe Apuleius cum ceteris terrestre animal hominem CD, 8/ 15
longe praeponitur animalibus aquatilibus, cum ipsas aquas terris praeponat CD, 8/ 15
non eumdem ordinem tenendum, cum agitur de meritis animarum CD, 8/ 15
De moribus ergo daemonum cum idem Platonicus loqueretur, dixit CD, 8/ 16
quartum proprium, quintum eos cum diis habere commune. Sed CD, 8/ 16
nobiscum habent, duo etiam cum diis habere. Animalia quippe CD, 8/ 16
terrestribus animalibus nos posuit cum ceteris, quae in terra CD, 8/ 16
animalia, non solum eis cum hominibus, verum etiam cum CD, 8/ 16
cum hominibus, verum etiam cum diis pecoribusque commune est CD, 8/ 16
est; quod mente rationalia, cum diis et hominibus; quod CD, 8/ 16
hominibus; quod tempore aeterna, cum diis solis; quod animo CD, 8/ 16
solis; quod animo passiva, cum hominibus solis; quod corpore CD, 8/ 16
aeria, quanti aestimandum est, cum omni corpori praeferatur animae CD, 8/ 16
haec eos diceret habere cum diis aeterna atque communia CD, 8/ 16
aliquam religionem daemonibus subdimur, cum per veram religionem ab CD, 8/ 17
illis sumus similes, liberemur? Cum enim daemones, quod et CD, 8/ 17
sed ei potius resistamus. Cum daemones donis invitentur, nobis CD, 8/ 17
cuiquam donorum acceptione faveamus. Cum daemones honoribus mulceantur, nobisCD, 8/ 17
talibus nullo modo moveamur. Cum daemones quorumdam hominum osores CD, 8/ 17
colas, quem imitari nolis, cum religionis summa sit imitari CD, 8/ 17
timeret; sicut martyres nostri, cum eis pro crimine obiceretur CD, 8/ 19
fideliter fortiterque tolerando et cum pia securitate moriendo leges CD, 8/ 19
licuisse diis bonis habitare cum bono Platone, quando eorum CD, 8/ 21
iniurias prohibebat, et habitasse cum daemonibus malis, quando eorum CD, 8/ 21
quando eorum iniuriis exsultabant, cum dii boni hominem bonum CD, 8/ 21
sinantur nosse bona philosophorum, cum illa sint in iniuriam CD, 8/ 21
quidem illos negat; sed cum dicit ita inter deos CD, 8/ 23
vultus similitudine figuraret. Hic cum Asclepius, ad quem maxime CD, 8/ 23
est: futurum tempus est, cum appareat Aegyptios incassum pia CD, 8/ 23
est homo. Sed Hermes cum ista praedicit, velut amicus CD, 8/ 23
cui sua figmenta dominantur; cum sit facilius, ut tamquam CD, 8/ 23
illo qui eum fecit, cum sibi praeficit ipse quod CD, 8/ 23
sanctis, qui haec praevidentes cum exsultatione dicebant: Si faciet CD, 8/ 23
aeterna damnatione puniendi sunt cum omnibus etiam hominibus, qui CD, 8/ 23
divina, aufertur religione divina, cum veritas emendat errorem, fides CD, 8/ 24
esset impudentia resistentium veritati. Cum vero idem ipse, qui CD, 8/ 24
eos appellet deos, tamen cum dicit a talibus hominibus CD, 8/ 24
arte factos a talibus, cum appellasset Hermes, id est CD, 8/ 24
cupiditatum suarum vinculis illigatos cum appellaret factos ab hominibus CD, 8/ 24
hac arte fecerunt deos, cum aberrarent aversique essent a CD, 8/ 24
bonae voluntatis similitudinem, qua cum illis sumus et cum CD, 8/ 25
cum illis sumus et cum illis vivimus et cum CD, 8/ 25
cum illis vivimus et cum illis Deum quem colunt CD, 8/ 25
sapimus, non eis iungimur. Cum vero sanamur, ut quales CD, 8/ 25
quo modo iste Aegyptius, cum doleret tempus esse venturum CD, 8/ 26
homines mortuos esse testatur. Cum enim dixisset proavos suos CD, 8/ 26
facere non utique poterant), cum de iside dixisset, quod CD, 8/ 26
vel Paule vel Cypriane, cum apud eorum memorias offeratur CD, 8/ 27
quicumque id faciunt, quas cum apposuerint, orant et auferunt CD, 8/ 27
quibus parentibus suis illa cum sacrificaret, invenit hordei segetem CD, 8/ 27
celebrant deorum suorum, si, cum homines essent, talia commiserunt CD, 8/ 27
philosophorum ac nobilissimi, sentiunt, cum quibus velut cum excellentioribusCD, 9/ 1
sentiunt, cum quibus velut cum excellentioribus placuit istam examinare CD, 9/ 1
et studet, ut quasi cum eis possit esse post CD, 9/ 2
aberret a vero deo, cum quo solo et in CD, 9/ 2
daemonibus Apuleius ascribat, quibus cum rationem non subtrahat, nihil CD, 9/ 3
est immunis infirmitas, etiam cum eas huius vitae condicione CD, 9/ 3
Platonici sunt sive Aristotelici, cum Aristoteles discipulus Platonis fueritCD, 9/ 4
scientiae, se navigasse aliquando cum quodam philosopho nobili Stoico CD, 9/ 4
attingam, narrat A. Gellius, cum illud navigium horribili caelo CD, 9/ 4
quod extimuisset atque palluisset, cum ipse mansisset intrepidus in CD, 9/ 4
Socratici responsum rettulit, qui cum in re simili eadem CD, 9/ 4
et quando incidant animo, cum veniunt ex terribilibus et CD, 9/ 4
ut iustitia conservetur, sive cum indigenti tribuitur, sive cum CD, 9/ 5
cum indigenti tribuitur, sive cum ignoscitur paenitenti. Hanc Cicero CD, 9/ 5
morum similitudinem hominibus consulant, cum eorum mens passionum vitiis CD, 9/ 6
de contrariorum studiorum certamine, cum hae partes daemonum, non CD, 9/ 7
istud intellegere poterimus, quando, cum hoc diceret, non quorundam CD, 9/ 7
ficti carminis impunita licentia, cum deos ab his daemonum CD, 9/ 7
philosophus curasse Platonicus, ne, cum haec a poetis canerentur CD, 9/ 7
dixit omnino, quo daemones cum bonis saltem hominibus id CD, 9/ 8
malis. Nam ipsos homines cum aliquanto latius describendo complecteretur CD, 9/ 8
de infimis atque terrenis, cum prius dixisset de caelestibus CD, 9/ 8
querula vita terras incolunt. Cum hic tam multa diceret CD, 9/ 8
tam intenta diligentia terminasset. Cum vero deorum excellentiam commendaretCD, 9/ 8
descriptione poneret, unde vel cum diis aliquam beatitudinis partem CD, 9/ 8
aliquam beatitudinis partem, vel cum hominibus qualemcumque sapientiam putarenturCD, 9/ 8
corporum, sed animorum aeternitatem cum diis habere daemones vellet CD, 9/ 8
sicut Platonicus sentit. Ideo cum hoc genus animantum describeret CD, 9/ 8
hoc si propterea communem cum diis aeternitatem non habent CD, 9/ 8
homines ambiant, qui hoc cum hominibus habent deterius, quod CD, 9/ 9
animum; hoc autem habent cum diis melius, quod est CD, 9/ 9
deterius, id est corpus? Cum enim animans, id est CD, 9/ 9
interpositos divinis humana iunguntur, cum diis habent corpus aeternum CD, 9/ 9
corpus aeternum, vitiosum autem cum hominibus animum; quasi religio CD, 9/ 9
partem, id est corpus, cum superioribus, superiorem vero, id CD, 9/ 9
vero, id est animum, cum inferioribus habeant, et cum CD, 9/ 9
cum inferioribus habeant, et cum diis caelestibus in parte CD, 9/ 9
in parte serviente coniuncti, cum hominibus autem terrestribus in CD, 9/ 9
autem ille: Alterum nobis cum diis, alterum cum beluis CD, 9/ 9
nobis cum diis, alterum cum beluis commune est, quoniam CD, 9/ 9
et corpore: alterum nobis cum diis, alterum cum hominibus CD, 9/ 9
nobis cum diis, alterum cum hominibus commune est; sed CD, 9/ 9
atque suspensi, servum corpus cum diis beatis, Dominum animum CD, 9/ 9
diis beatis, Dominum animum cum hominibus miseris, parte inferiore CD, 9/ 9
eos putaverit aeternitatem habere cum diis, quia nulla morte CD, 9/ 9
excellentius intellexisse laudatur. Is cum de humanis animis ageret CD, 9/ 10
feliciores hominibus, si mortale cum eis haberent corpus et CD, 9/ 10
eis haberent corpus et cum diis animum beatum. Essent CD, 9/ 10
autem pares hominibus, si cum animo misero corpus saltem CD, 9/ 10
misero corpus saltem mortale cum eis habere meruissent; si CD, 9/ 10
ex daemonibus fieri deos, cum apertissime dixerit daemones aeternos CD, 9/ 10
aeria, tempore aeterna. Nempe cum prius deos in sublimi CD, 9/ 12
inter se propinquo communicatu, cum et habitacula summa ab CD, 9/ 12
contraria humanae condicionis opponeret. Cum et habitacula, inquit, summa CD, 9/ 12
modo daemones, si nec cum diis beati nec cum CD, 9/ 13
cum diis beati nec cum hominibus sunt miserit, inter CD, 9/ 13
nec infimum, ita daemones, cum sint animalia rationalia, nec CD, 9/ 13
quod animo passiva sunt; cum diis autem unum, quod CD, 9/ 13
medii, quando unum habent cum summis, tria cum infimis CD, 9/ 13
habent cum summis, tria cum infimis? Quis non videat CD, 9/ 13
rationalia. Nam et ipse cum de diis et hominibus CD, 9/ 13
aeterna; quorum habent unum cum infimis, cum summis alterum CD, 9/ 13
habent unum cum infimis, cum summis alterum, ut proportionali CD, 9/ 13
non sinit, quia multum cum diis comparat multumque ab CD, 9/ 13
homines mortales ac miseros. Cum enim utrumque habeant cum CD, 9/ 13
Cum enim utrumque habeant cum diis, et beatitudinem scilicet CD, 9/ 13
immortalitatem, nihil autem horum cum hominibus et miseris et CD, 9/ 13
duo quaedam sua, non cum binis alterutrorum, sed cum CD, 9/ 13
cum binis alterutrorum, sed cum singulis utrorumque communia; sicut CD, 9/ 13
angelis, superior pecoribus, habens cum pecoribus mortalitatem, rationem cumCD, 9/ 13
cum pecoribus mortalitatem, rationem cum Angelis, animal rationale mortale CD, 9/ 13
rationale mortale. Ita ergo cum quaerimus medium inter beatos CD, 9/ 13
miserum. 14 "An homines, cum sint mortales, possint vera CD, 9/ 14
immortales beatos, beatitudinem habentes cum immortalibus beatis, mortalitatem cumCD, 9/ 14
cum immortalibus beatis, mortalitatem cum mortalibus miseris? Profecto enimCD, 9/ 14
mali, quia immortales sunt cum illis, miseri cum istis CD, 9/ 15
sunt cum illis, miseri cum istis. His contrarius est CD, 9/ 15
vix autem sapientibus viris, cum se vigore animi quantum CD, 9/ 16
adest tamen sapientium mentibus, cum se quantum licuit a CD, 9/ 16
si non contaminantur sidera, cum videntur, quos deos omnes CD, 9/ 16
possent, si adessent, vel cum adsunt daemones possunt vivorum CD, 9/ 16
homines id concupiscere auderent, cum deorum vel daemonum bonorum CD, 9/ 16
deos opinantur, videri homines, cum radios suos terras usque CD, 9/ 16
et intellegibilibus postponenda iudicaverunt, cum agitur de beata vita CD, 9/ 17
fallacesque mediatores daemones, qui, cum per spiritus immunditiam miseri CD, 9/ 18
quod diximus cogamur exponere, cum possimus Angelorum nomine adhibito CD, 9/ 19
nisi scientiam tunc prodesse, cum caritas inest; sine hac CD, 9/ 20
Post illam vero temptationem, cum Angeli, sicut scriptum est CD, 9/ 21
quod volunt; non enim cum eis de verborum controversia CD, 9/ 23
omnes deos. Verum tamen cum a nobis quaeritur: "Si CD, 9/ 23
de nomine disceptandum est, cum res ipsa ita clareat CD, 9/ 23
sunt communem habendo immortalitatem cum superioribus, miseriam cum inferioribusCD, 9/ 23
immortalitatem cum superioribus, miseriam cum inferioribus, quoniam merito malitiaeCD, 9/ 23
octavo in eligendis philosophis, cum quibus haec de beata CD, 10/ 1
eadem repeti exspectat, praesertim cum possit relegendo, si forte CD, 10/ 1
eo vocabulo vitatur ambiguum, cum de cultu deitatis vertitur CD, 10/ 1
non est nobis ullus cum his excellentioribus philosophis in CD, 10/ 2
malos honore divino." Quae cum ita sint, si Platonici CD, 10/ 3
distenditur nec partitione minuitur. Cum ad illum sursum est CD, 10/ 3
eum suavissimo adolemus incenso, cum in eius conspectu pio CD, 10/ 3
scienti diligere se ipsum, cum mandatur de proximo diligendo CD, 10/ 3
in sacrificiis offeruntur? Quod cum multis locis divina Scriptura CD, 10/ 5
et paratum esse ire cum Domino Deo tuo? Et CD, 10/ 5
Deo. Corpus etiam nostrum cum temperantia castigamus, si hoc CD, 10/ 6
tamquam instrumento utitur anima, cum eius bonus et rectus CD, 10/ 6
quanto magis anima ipsa cum se refert ad Deum CD, 10/ 6
bene placitum et perfectum. Cum igitur vera sacrificia opera CD, 10/ 6
in hac sacrificium est. Cum itaque nos hortatus esset CD, 10/ 6
sacrificium se esse noverunt. Cum ipsis enim sumus una CD, 10/ 7
cesserunt. Moxque paenituit, et cum abscedentes Hebraeos consequi conarenturCD, 10/ 8
illis miraculis dicam, quae, cum in deserto idem populus CD, 10/ 8
venisse de caelo et, cum esset colligentibus constituta mensura CD, 10/ 8
propter facti memoriam reservatum cum postea populus errans tamquam CD, 10/ 8
religiosa potestate Deo serviens cum magna pietatis laude contrivit CD, 10/ 8
volunt, quibus theurgian deputant; cum sint utrique ritibus fallacibus CD, 10/ 9
frustratos sibi esse successus, cum vir ad eadem potens CD, 10/ 9
Melius sapuit iste Porphyrius, cum ad Anebontem scripsit Aegyptium CD, 10/ 11
daemones more appellat aliorum, cum omnes generaliter imprudentes esse CD, 10/ 11
et quo modo incorporalibus, cum sint corporei, coniungantur. Quaerit CD, 10/ 11
Veneria non exaudiant imprecantem, cum ipsi ad incestos quosque CD, 10/ 11
Ceterum illos, quibus conversatio cum diis ad hoc esset CD, 10/ 11
illa etiam ipsa numina, cum quibus conversarentur, etsi de CD, 10/ 11
visibilia miracula operari negant, cum ipse etiam secundum ipsos CD, 10/ 12
videndi assiduitate viluerint, tamen, cum ea sapienter intuemur, inusitatissimisCD, 10/ 12
invocaturos videt. Nam et cum exaudiunt Angeli eius, ipse CD, 10/ 12
Nec movere debet, quod, cum sit invisibilis, saepe visibiliter CD, 10/ 13
videre. Nam et loquebatur cum loquente Moyses et ei CD, 10/ 13
scienter ut videam te. Cum igitur oporteret Dei legem CD, 10/ 13
leges, quas condidit, accepisset. Cum enim lex dabatur populo CD, 10/ 13
dubitet Plotinus infelicissimum dicere. Cum ergo ad hunc unum CD, 10/ 16
praeponenda eorum esset auctoritas. Cum vero Deus id egerit CD, 10/ 16
ut alicui alteri vetent, cum eorum nullus huic vetet CD, 10/ 16
solere vel contineri loco, cum responsa eius et quaedam CD, 10/ 17
tempore peregrinationis in heremo cum tabernaculo, quod similiter appellatumCD, 10/ 17
appellatum est tabernaculum testimonii, cum debita sacerdotes veneratione portabantCD, 10/ 17
nocte fulgebat; quae nubes cum moveretur, castra movebantur, et CD, 10/ 17
Arcae loco edebantur. Nam cum terram promissionis intrantibus eadem CD, 10/ 17
percussi. Post haec etiam cum iam in terra promissionis CD, 10/ 17
non libenter accipiunt, et cum ad homines ita mittuntur CD, 10/ 19
hominum, homo Christus Iesus, cum in forma Dei sacrificium CD, 10/ 20
in forma Dei sacrificium cum Patre sumat, cum quo CD, 10/ 20
sacrificium cum Patre sumat, cum quo et unus Deus CD, 10/ 20
voluit Ecclesiae sacrificium, quae cum ipsius capitis corpus sit CD, 10/ 20
erant sacrificia prisca sanctorum, cum hoc unum per multa CD, 10/ 20
Iunoni deputetur, ubi volunt cum daemonibus heroas habitare, quo CD, 10/ 21
non quo eis esset cum daemonibus in aere societas CD, 10/ 21
infeliciter ceditque Vergilius, ut, cum apud eum illa dicat CD, 10/ 21
posse purgare, ne forte, cum dictum esset non purgare CD, 10/ 23
paterno intellectui; iste autem cum dicit medium, non postponit CD, 10/ 23
duo vel tria principia, cum de Deo loquimur, sicut CD, 10/ 24
substantiam vel naturam, quae cum anima hominis et suscipi CD, 10/ 24
a quo suscepta est, cum Verbum caro factum est CD, 10/ 24
sua manducanda mystice loquens, cum hi qui non intellexerunt CD, 10/ 24
carnales enim terrenasque promissiones, cum eas impiis abundare perspiceretCD, 10/ 25
frustra Deo ipse servisset, cum ea felicitate, quam de CD, 10/ 25
desiderare debui, quae mihi cum impiis non possunt esse CD, 10/ 25
esse communia, quibus eos cum abundare cernerem, putavi me CD, 10/ 25
tua deduxisti me, et cum gloria assumpsisti me; tamquam CD, 10/ 25
quae abundare apud impios cum vidisset paene collapsus est CD, 10/ 25
iusteque sibi displicuit, quia, cum tam magnum bonum haberet CD, 10/ 25
tuum anima mea. Tamen cum de utroque dixisset, id CD, 10/ 25
Deo tunc perfectum erit, cum totum, quod liberandum est CD, 10/ 25
gloriam gratiamque laudantes. Unde cum dixisset: Ponere in Deo CD, 10/ 25
tamquam nostros deos, sed cum eis et illorum et CD, 10/ 25
nec eis sacrificemus, sed cum ipsis sacrificium simus Deo CD, 10/ 25
diligunt, ut et nos cum ipsis beati simus, plus CD, 10/ 25
adiuvant, quando unum Deum cum illis colimus, Patrem et CD, 10/ 25
tantum malum te pudet, cum virtutis et sapientiae profitearis CD, 10/ 28
vel: pauci voluerunt; sed cum dicis esse concessum, procul CD, 10/ 29
inquam, vobis incredibile dicitur, cum dicitur Deus assumpsisse humanam CD, 10/ 29
anima possit beata permanere cum Deo? Sed ipse potius CD, 10/ 29
sentiens corrigendus fuit, praesertim cum de anima mundi huius CD, 10/ 29
tam ingentis corporeae molis cum illo tam incredibilia sapiatis CD, 10/ 29
animalia beatissima perhibetis et cum his corporibus sempiterna. Quid CD, 10/ 29
Quid ergo est, quod, cum vobis fides christiana suadetur CD, 10/ 29
exemplum. Sed qualiacumque sint, cum incorruptibilia prorsus et immortalia CD, 10/ 29
omnibus malis animam et cum Patre constitutam numquam iam CD, 10/ 30
et tamen semper erit, cum ante non fuerit. Illa CD, 10/ 31
enim animae beatitudo, quae cum initium temporis habuerit, finem CD, 10/ 31
tantum, cuius et nos cum illis, ut saepe dixi CD, 10/ 31
sed aeternitatis firmitate securum. Cum autem dicit Porphyrius in CD, 10/ 32
re tanta sequi oporteret. Cum autem dicit vel a CD, 10/ 32
illa nulla anima liberatur? Cum autem addit et dicit CD, 10/ 32
Quod sensit etiam iste, cum dixit, nondum receptum hoc CD, 10/ 32
hanc viam, quae, partim cum haec futura praenuntiantur, partim CD, 10/ 32
haec futura praenuntiantur, partim cum facta nuntiantur, numquam generi CD, 10/ 32
ipse. Sic enim Deus cum homine non per aliquam CD, 11/ 2
Deus solus est melior. Cum enim homo rectissime intellegatur CD, 11/ 2
inferiores suas, quas etiam cum pecoribus communes habet. Sed CD, 11/ 2
accidisse illi voluntatem novam, cum in nullo sit omnino CD, 11/ 4
sequetur absurditas, ut etiam cum beata dicitur, in hoc CD, 11/ 4
per saecula retro infinita cum beatitudine alternasse animae miseriam CD, 11/ 4
nunc iam de cetero, cum fuerit liberata, ad miseriam CD, 11/ 4
erit, ut innumerabiles mundos cum Epicuro somniare cogantur; ea CD, 11/ 5
ulla causa posse dissolvi? Cum his enim agimus, qui CD, 11/ 5
in haec vaniloquia progressuros. Cum igitur unum mundum ingenti CD, 11/ 5
est loco, mundum constituerit, cum pariter infinitis ubique patentibus CD, 11/ 5
anteriore tempore condidit mundum, cum aequaliter anteriora tempora per CD, 11/ 5
quibus infinita imaginantur loca, cum locus nullus sit praeter CD, 11/ 5
praeterita tempora vacationis Dei, cum tempus nullum sit ante CD, 11/ 5
cuius motionis et mutationis cum aliud atque aliud, quae CD, 11/ 6
morarum intervallis tempus sequeretur? Cum igitur Deus, in cuius CD, 11/ 6
factus in tempore, sed cum tempore. Quod enim fit CD, 11/ 6
cuius mutabilibus motibus ageretur. Cum tempore autem factus est CD, 11/ 6
lucescit et mane fit, cum et ipsa refertur ad CD, 11/ 7
dilectione relinquitur. Denique Scriptura cum illos dies dinumeraret ex CD, 11/ 7
ut ita dicam, quam cum in Dei sapientia cognoscitur CD, 11/ 7
quae tamen, ut dixi, cum ad laudandum et amandum CD, 11/ 7
in mane. Et hoc cum facit in cognitione sui CD, 11/ 7
ipsius, dies unus est; cum in cognitione firmamenti, quod CD, 11/ 7
appellatum est, dies secundus; cum in cognitione terrae ac CD, 11/ 7
sunt terrae, dies tertius; cum in cognitione luminarium maioris CD, 11/ 7
omniumque siderum, dies quartus; cum in cognitione omnium ex CD, 11/ 7
atque volatilium, dies quintus; cum in cognitione omnium animalium CD, 11/ 7
dierum requievit in septimo." Cum vero in die septimo CD, 11/ 8
Theatra plaudunt, prata mugiunt, cum in illis homines plaudunt CD, 11/ 8
efficit laetos. Convenientissime itaque, cum Deum requievisse prophetica narratCD, 11/ 8
operibus suis quae fecit, cum liber ipse ita sit CD, 11/ 9
nihil aliud fecisse videatur. Cum ergo a caelo et CD, 11/ 9
trium in camino virorum cum praedictum esset: Benedicite, omnia CD, 11/ 9
angelos divinitus dictum est, cum eis inter cetera caelestia CD, 11/ 9
et septimam quietis Dei. Cum enim dixit Deus Fiat CD, 11/ 9
dicimus; et utrumque hoc cum Spiritu suo unus est CD, 11/ 10
quam in parte; et cum alia pars est in CD, 11/ 10
manus quam digitus. Ita cum sint inaequales manus et CD, 11/ 10
sit sapiens, sicut erit cum liberabitur in aeternum, participatione CD, 11/ 10
fuisse credendum sit." Quae cum ita sint, nullo modo CD, 11/ 11
autem aeterna, nisi peccassent), cum hodie non impudenter beatos CD, 11/ 12
videmus iuste ac pie cum spe futurae immortalitatis hanc CD, 11/ 12
et ideo numquam beatus cum sanctis angelis fuerit, suo CD, 11/ 13
sententiae quisquis acquiescit, non cum illis haereticis sapit, id CD, 11/ 13
tanta vanitate desipiunt, ut, cum verba ista evangelica in CD, 11/ 13
eius particeps factus beatus cum sanctis angelis permaneret. 14 CD, 11/ 13
eo veritas non sit; cum potius ea sit causa CD, 11/ 14
quoniam exaudisti me Deus; cum dicendum fuisse videatur: Exaudisti CD, 11/ 14
Deus, quoniam clamavi. Sed cum dixisset: Ego clamavi, tamquam CD, 11/ 14
est in libro Iob, cum de diabolo sermo esset CD, 11/ 15
malit? Sed quid mirum, cum in ipsorum etiam hominum CD, 11/ 16
indigentis seu voluptate cupientis, cum ista quid per se CD, 11/ 16
voluntatis et amoris, ut, cum ordine naturae angeli hominibus CD, 11/ 16
est, potius competeret esse cum Deo. Quapropter etiam voluntas CD, 11/ 17
voluntatum iustissimus ordinator; ut, cum illae male utuntur naturis CD, 11/ 17
desiderat. Et quoniam Deus, cum eum conderet, futurae malignitatis CD, 11/ 17
nos huius vocabuli consuetudo, cum tamen eisdem ornamentis locutionis CD, 11/ 18
minime dubiis asseratur; sive, cum multa tractantur, ad id CD, 11/ 19
Dei absurda sententia, si, cum lux prima illa facta CD, 11/ 19
tenebras noctem, ne simul cum luce etiam talibus tenebris CD, 11/ 20
ne utrumque appellaretur bonum, cum esset horum alterum malum CD, 11/ 20
autem usque adeo non cum factum est, tunc didicit CD, 11/ 21
est aut elationis attritio; cum omnino natura nulla sit CD, 11/ 22
cuncta sunt impleta peccatis, cum bonorum longe maior numerus CD, 11/ 23
effugit; quoniam sicut pictura cum colore nigro loco suo CD, 11/ 23
quis possit intueri, etiam cum peccatoribus pulchra est, quamvis CD, 11/ 23
tria, quae superius commendavi, cum in unaquaque creatura requirantur CD, 11/ 23
ita tamen, ut etiam cum de singulis quaeritur unusquisque CD, 11/ 24
et omnipotens esse respondeatur; cum vero de omnibus simul CD, 11/ 24
me probabilius ducit, quod, cum sit et Pater spiritus CD, 11/ 24
vivitur, inspirator. Sed certe cum et de natura rerum CD, 11/ 25
eorum versatur intentio. Ita cum in unaquaque earum quid CD, 11/ 25
nosse me. Eaque duo cum amo, eumdem quoque amorem CD, 11/ 26
enim fallor amare me, cum in his quae amo CD, 11/ 26
illa amare falsum esset? Cum vero illa vera atque CD, 11/ 26
quis dubitet quod eorum, cum amantur, et ipse amor CD, 11/ 26
sunt nolint interire et, cum se miseros esse sentiant CD, 11/ 27
non esse? Atque ideo cum se noverint esse morituros CD, 11/ 27
nostrum et secundum hoc, cum esset nobis bene, nihil CD, 11/ 28
linearum seu veritas figurarum, cum intellecta conspicitur, aliter cum CD, 11/ 29
cum intellecta conspicitur, aliter cum in pulvere scribitur; et CD, 11/ 29
operum; quae tamen opera cum ad ipsius Creatoris laudem CD, 11/ 29
atque gravitatis, ne forte, cum de numero multum loquimur CD, 11/ 31
ex parte scimus, sed cum venerit quod perfectum est CD, 11/ 31
quod etiam Scripturas istas cum labore rimamur. Sancti vero CD, 11/ 31
primum hoc factum sit, cum ante fecerit angelos, sed CD, 11/ 32
libri Geneseos Trinitas commendatur. Cum enim ita dicitur: In CD, 11/ 32
commemoratur etiam Spiritus Sanctus. Cum enim dictum esset, qualem CD, 11/ 32
suis, hanc illi invidentem, cum peregrinos colligit suos: nos CD, 11/ 33
non naturis principiisque diversis, cum Deus omnium substantiarum bonus CD, 12/ 1
Quam ob rem si, cum quaeritur, quare illi beati CD, 12/ 1
Quia Deo adhaerent; et cum quaeritur, cur isti sint CD, 12/ 1
est natura sentiens et cum dolet quam lapis qui CD, 12/ 1
non cadit miseria. Quod cum ita sit, huic naturae CD, 12/ 1
natura laudabilis. Sicut ergo, cum vitium oculorum dicitur caecitas CD, 12/ 1
oculorum pertinet visus; et cum vitium aurium dicitur surditas CD, 12/ 1
pertinere demonstratur auditus: ita, cum vitium creaturae angelicae diciturCD, 12/ 1
noxium sit non esse cum Deo. 2 "Nullam essentiam CD, 12/ 1
dicta sint, ne quisquam, cum de angelis apostaticis loquimur CD, 12/ 2
Ego sum, qui sum. Cum enim Deus summa essentia CD, 12/ 2
per contrariam voluntatem, quae, cum ipsis nocet, bonae utique CD, 12/ 3
sunt, bonae sunt. Et cum in poenis est natura CD, 12/ 3
damnabilia putare ridiculum est, cum istae creaturae eum modum CD, 12/ 4
quoniam sunt illa meliora. Cum ergo in his locis CD, 12/ 4
ipsae naturae plerumque displicent, cum eis fiunt noxiae, non CD, 12/ 4
profecto bonae sunt; et cum ibi sunt, ubi esse CD, 12/ 4
quod esse debebat. Quae cum ita sint, Deus, qui CD, 12/ 4
adhaerent qui summe est. Cum vero causa miseriae malorum CD, 12/ 6
quod facit voluntatem malam, cum ipsa faciat opus malum CD, 12/ 6
bonum est causa mali? Cum enim se voluntas relicto CD, 12/ 6
videndum ambobus pariter adfuit, cum ante illam visionem ac CD, 12/ 6
Causas porro defectionum istarum, cum efficientes non sint, ut CD, 12/ 7
sciuntur, ut sciendo nesciantur. Cum enim acies etiam oculi CD, 12/ 7
in eis caritate diffusa." Cum ergo malae voluntatis efficiens CD, 12/ 9
Deo coaeterna esse credatur. Cum ergo ipsi facti sint CD, 12/ 9
quia facta est, utrum cum ipsis facta est, an CD, 12/ 9
fuerunt prius? Sed si cum ipsis, non dubium quod CD, 12/ 9
quo facti sunt, amore, cum quo facti sunt, adhaeserunt CD, 12/ 9
tam boni quam esse cum bona voluntate coeperunt. At CD, 12/ 9
habere non possent. Et cum id egit eorum voluntas CD, 12/ 9
nisi ille, qui eos cum bona voluntate, id est CD, 12/ 9
bona voluntate, id est cum amore casto, quo illi CD, 12/ 9
est. Isti autem, qui, cum boni creati essent, tamen CD, 12/ 9
natura non fecit, nisi cum a bono sponte defecit CD, 12/ 9
tractavimus. Confitendum est igitur cum debita laude Creatoris non CD, 12/ 9
commune est, habent et cum illo cui adhaerent et CD, 12/ 9
Unde ait et Apuleius, cum hoc animantium genus describeret CD, 12/ 10
universo genere perpetui. Et cum illis dictum fuerit, si CD, 12/ 10
et institui quasi prima, cum restituantur potius, quae fuerant CD, 12/ 10
multa annorum milia continere, cum ex Litteris sacris ab CD, 12/ 11
annorum milia ille constituit, cum apud Graecos Macedonum usque CD, 12/ 11
his, quae futura praenuntiavit, cum tanta veritate implentur, ostendit CD, 12/ 11
causantur." Quod autem respondimus, cum de mundi origine quaestio CD, 12/ 13
prorsus immortalem animam, etiam cum sapientiam perceperit, liberare non CD, 12/ 14
nos post resurrectionem semper cum Domino erimus, cui modo CD, 12/ 14
penetrare non possunt, qua, cum ipse sit aeternus et CD, 12/ 15
Quando quidem Psalmus ipse cum praemisisset atque dixisset: Tu CD, 12/ 15
dubitare non debeo. Sed cum cogito cuius rei dominus CD, 12/ 16
non esse coepisse, nisi cum ad nostrum saeculum ventum CD, 12/ 16
Deus caelum et terram, cum tamen non fuerint, antequam CD, 12/ 16
Quo modo non semper, cum id, quod est omni CD, 12/ 16
coeperint; unde et Deus, cum haec institueret, dixit: Et CD, 12/ 16
tempore fuerunt, quando quidem cum illis facta sunt tempora CD, 12/ 16
omni tempore fuerunt, qui cum tempore facti sunt, aut CD, 12/ 16
tempore facti sunt, aut cum quibus facta sunt tempora CD, 12/ 16
huiusmodi; postremo si non cum initio temporis, sed post CD, 12/ 16
ergo dicimus creatum tempus, cum ideo semper fuisse dicatur CD, 12/ 16
aeterna. Quomodo autem promisit, cum hominibus utique promiserit, qui CD, 12/ 17
nostram simplicem pietatem, ut cum illis in circuitu ambulemus CD, 12/ 18
credere, aliter affici Deum cum vacat, aliter cum operatur CD, 12/ 18
Deum cum vacat, aliter cum operatur; quia nec affici CD, 12/ 18
eas gratuita bonitate condiderit, cum sine illis ex aeternitate CD, 12/ 18
ut faciat, vel scire cum fecerit? cuius sapientia simpliciter CD, 12/ 19
stabilitate manentia istorum, quae cum tempore transeunt, tamquam efficientiaCD, 12/ 20
sapientiamque sensurum, et hoc cum ad eius plenam pro CD, 12/ 21
eis liberata atque purgata, cum ad Patrem redierit, nihil CD, 12/ 21
certe liberatio nova fit, cum de miseria liberatur in CD, 12/ 21
miseriam non reversuras, sed cum hoc fit in rebus CD, 12/ 21
incohasset a pluribus. Nam cum animantes alias solitarias et CD, 12/ 22
huiusmodi non haberent. Et cum virum terreno formasset ex CD, 12/ 24
dici angeli creatores." Sed cum his nullum nobis est CD, 12/ 25
Dei fieri atque formari." Cum enim alia sit species CD, 12/ 26
sed facere, accepit speciem, cum mundus fieret, rutunditas caeli CD, 12/ 26
ipsi debere quod sunt cum gratiarum actione noverunt. Non CD, 12/ 26
dicimus fructuum quorumque creatores, cum legamus: Neque qui plantat CD, 12/ 26
et fixa radicibus continet, cum itidem legamus: Deus illi CD, 12/ 26
corpus omne fugiendum simulque cum suo Platone aliisque Platonicis CD, 12/ 27
fugiamus et evadamus, hortantur, cum tamen sit utrumque falsissimum CD, 12/ 27
ita luunt poenas animae, cum ad istam vitam denuo CD, 12/ 27
ne existeret, vel sanandum cum exstitisset, natura loqueretur humana CD, 12/ 28
iudicio, sed tamen iusto. Cum enim scriptum sit: Universae CD, 12/ 28
Mors igitur animae fit, cum eam deserit Deus, sicut CD, 13/ 2
deserit Deus, sicut corporis, cum id deserit anima. Ergo CD, 13/ 2
totius hominis, mors est, cum anima Deo deserta deserit CD, 13/ 2
perdere in gehennam. Quod cum ante non fiat, quam CD, 13/ 2
ante non fiat, quam cum anima corpori sic fuerit CD, 13/ 2
autem corporis quonam modo, cum vivat ex anima? Non CD, 13/ 2
itaque anima ex Deo, cum vivit bene; non enim CD, 13/ 2
autem corpus ex anima, cum anima vivit in corpore CD, 13/ 2
homo factus est, non cum crearetur, sed cum peccaret CD, 13/ 3
non cum crearetur, sed cum peccaret et puniretur, hoc CD, 13/ 3
est: Homo in honore cum esset, non intellexit; comparatus CD, 13/ 3
impetum suum, velut sagitta cum arcus extenditur, retrorsum reducta CD, 13/ 3
possent mortem perpeti corporalem. Cum parvulis autem baptizandis quis CD, 13/ 4
quae mala est." Apostolus cum vellet ostendere, quantum peccatum CD, 13/ 5
quia etiam praevaricatio additur, cum peccandi aucta libidine etiam CD, 13/ 5
quando auget patientium gloriam, cum vel illa pro iniquitate CD, 13/ 5
separationem animae a corpore, cum eam patiuntur, qui morientes CD, 13/ 6
est in morientibus, quod cum gravi sensu adimit sensum CD, 13/ 6
aufert vocabulum poenae. Ita cum ex hominis primi perpetuata CD, 13/ 6
fit gloria renascentis; et cum sit mors peccati retributio CD, 13/ 6
tanti sunt meriti, qui, cum mortem differre non possent CD, 13/ 7
sunt hi, qui mortem, cum possent, ideo non distulerunt CD, 13/ 7
igitur pretiosa sanctorum, quibus cum tanta gratia est praemissa CD, 13/ 7
enim diligentius consideremus, etiam cum quisque pro veritate fideliter CD, 13/ 8
mors quidem, ut dixi, cum eam morientes patiuntur cumque CD, 13/ 8
tenendo vel adipiscendo bono; cum vero in ea sunt CD, 13/ 8
est quando eam patiebantur, cum morerentur, quoniam gravis et CD, 13/ 9
dicendi sunt; quia illa, cum venerit, aufert omnem corporis CD, 13/ 9
isti appellantur morientes, quia, cum mors quae iam impendet CD, 13/ 9
moriens nisi vivens, quoniam, cum in tanta est extremitate CD, 13/ 9
a corpore. Sed si, cum abscesserit, nec tunc in CD, 13/ 9
ille, cui longior; sed cum aequaliter et aequalia momenta CD, 13/ 10
est vitae detractio (quia, cum detrahendo finita fuerit, post CD, 13/ 10
esse post mortem, quod, cum vita detraheretur, erat in CD, 13/ 10
autem, quia iam moritur, cum vita detrahitur? Si enim CD, 13/ 10
detractio? Non enim frustra, cum vita fuerit corpori tota CD, 13/ 10
nisi quia mors erat, cum detraheretur. Nam si ea CD, 13/ 10
post mortem: quando, nisi cum detrahitur, erit in morte CD, 13/ 10
esse dicatur et moriens, cum vigilans et dormiens simul CD, 13/ 11
est moriens, sed vivens; cum vero mors venerit, mortuus CD, 13/ 11
ut, quemadmodum tria sunt cum dicimus: Ante mortem, in CD, 13/ 11
morte esse dicendus est; cum vero anima abscesserit omnemque CD, 13/ 11
hominem quemquam. Dicamus etiam cum acciderit: Post mortem illius CD, 13/ 11
tempore ut possumus, velut cum ita loquimur: Moriens ille CD, 13/ 11
adhuc in morte? praesertim cum eos nec morientes dicamus CD, 13/ 11
eius transgrederentur, fuerit comminatus." Cum ergo requiritur, quam mortemCD, 13/ 12
prima totius hominis mors, cum anima sine Deo et CD, 13/ 12
ubi anima sine Deo cum corpore poenas aeternas luit CD, 13/ 12
caro concupiscere adversus spiritum, cum qua controversia nati sumus CD, 13/ 13
solam intellegamus, quae fit cum anima deseritur sua vita CD, 13/ 15
quo Deus non esset. Cum vero corpus anima ipsa CD, 13/ 15
morte, quae illi accidit, cum deseritur sua vita, id CD, 13/ 15
non putant esse poenalem, cum Plato inducat summum deum CD, 13/ 16
tunc illi fieri existimant, cum omni prorsus corpore exuta CD, 13/ 16
aliud intellegere deberemus. Sed cum apertissime Plato deos a CD, 13/ 16
pollicentem, quod in aeternum cum suis corporibus permanebunt nec CD, 13/ 16
illa quibus estis tum, cum gignebamini, colligati. Ecce deos CD, 13/ 16
Christiani, ne commune illis cum vulgo vocabulum vilem faciat CD, 13/ 16
velut aerumnoso vinculo colligatam; cum eorum auctor et magister CD, 13/ 16
sempiterna esse non posse, cum ipsam universam terram dei CD, 13/ 17
sempiternum esse non dubitent. Cum ergo Deus ille summus CD, 13/ 17
umquam ea deserant et cum eis immortalitate ac sempiterna CD, 13/ 17
nec potuerunt nosse prophetae; cum potius e contrario Dei CD, 13/ 17
atque tardare non posset. Cum igitur suspicionibus suis ista CD, 13/ 17
vel propter Christi corpus cum quo ascendit in caelum CD, 13/ 18
nec colligata posse dissolvi, cum multo mirabilius incorporea corporeis CD, 13/ 18
corpora non credamus? Nam cum terrenorum corporum, sicut onera CD, 13/ 18
carnis leviora portat anima cum in sanitate robusta sunt CD, 13/ 18
sunt quam in languore cum macra sunt. Et cum CD, 13/ 18
cum macra sunt. Et cum aliis gestantibus onerosior sit CD, 13/ 18
atque portandum agilior est, cum in bona valetudine plus CD, 13/ 18
plus habet molis, quam cum in peste vel fame CD, 13/ 18
posse corpus in caelo, cum terra universa libretur in CD, 13/ 18
tamen eis melius esset cum suis corporibus bene valentibus CD, 13/ 19
vitam, id est aeternum cum suis corporibus consortium, pollicetur CD, 13/ 19
consortium, pollicetur. Optime autem cum hominibus agi arbitratur idem CD, 13/ 19
talia corpora distributa sunt, cum quibus semper atque immortaliter CD, 13/ 19
oboedientiae custoditae immortalitate donati cum eis viverent in aeternum CD, 13/ 19
quod in medio paradiso cum arbore vetita simul erat CD, 13/ 20
vera, cibum ac potum cum discipulis sumpsit. Non enim CD, 13/ 22
corporalis necessitas facta est, cum qua nos necessitate nati CD, 13/ 23
moriendi habere non posset. Cum vero Deus et dicendo CD, 13/ 23
autem ipsa tunc perficietur, cum et in nobis, quod CD, 13/ 23
gratiam membra eius, ut cum illis sit unus Christus CD, 13/ 23
post peccatum factum est, cum sit ista hominis prima CD, 13/ 23
factum esse docet Apostolus, cum animam accepit: Et factus CD, 13/ 24
hominis pars est; sed cum est utrumque coniunctum simul CD, 13/ 24
singula non amittunt, etiam cum de singulis loquimur. Quis CD, 13/ 24
est vel in poenis, cum de anima sola possit CD, 13/ 24
homo ille sepultus est, cum hoc nisi de solo CD, 13/ 24
hoc attestatur, ut etiam cum duo ista coniuncta sunt CD, 13/ 24
tamquam duo sint homines, cum simul utrumque sit homo CD, 13/ 24
et Patris et Filii, cum quo est Trinitas Pater CD, 13/ 24
solere manifestum est. Sed cum dixisset, inquiunt, spiritum, non CD, 13/ 24
Spiritum vellet intellegi; et cum dixisset: Factus est homo CD, 13/ 24
impertitur dono Spiritus Dei. Cum enim vivat anima, inquiunt CD, 13/ 24
super aridam, mortuus est, cum insinuaret omnia quae vivebant CD, 13/ 24
divina Scriptura consuevit, et cum hoc quoque loco, ubi CD, 13/ 24
erat ut adderet viventem, cum anima nisi vivat esse CD, 13/ 24
erat ut adderet vitae, cum dixisset spiritum? Sed intellegimus CD, 13/ 24
Scripturam suo more dixisse, cum animalia, id est animata CD, 13/ 24
quemadmodum loqui Scriptura consueverit, cum suo prorsus more locuta CD, 13/ 24
ac reddimus, flatum facere cum sufflamus: ita omnipotens Deus CD, 13/ 24
quando quidem etiam sensu, cum in doloribus futuri sunt CD, 13/ 24
in illis primis hominibus, cum illos divina gratia deseruisset CD, 13/ 24
hoc factum est, ut, cum tot tantaeque gentes per CD, 14/ 1
generis pace volentium et, cum id quod expetunt assequuntur CD, 14/ 1
atque mortalis animantis (veluti cum dicit: Non omnis caro CD, 14/ 2
nescio ubi posuerunt eum; cum de sola Christi carne CD, 14/ 2
sunt quae supra commemoravimus. Cum igitur multis modis, quos CD, 14/ 2
quod profecto malum est, cum ipsa carnis natura non CD, 14/ 2
voluptates, non potest dici, cum sit etiam talium peccatorum CD, 14/ 3
invenitur? At haec omnia cum habeat sine carne, quomodo CD, 14/ 3
autem secundum Deum vivere." Cum ergo vivit homo secundum CD, 14/ 4
dixit mendacium, veritatem Dei. Cum itaque vivit homo secundum CD, 14/ 4
dixit: Ego sum veritas. Cum vero vivit secundum se CD, 14/ 4
homo ipse mendacium est, cum sit eius auctor et CD, 14/ 4
Ergo mendacium est, quod, cum fiat ut bene sit CD, 14/ 4
male est nobis, vel cum fiat, ut melius sit CD, 14/ 4
Paulus ad Corinthios dicit: Cum enim sint inter vos CD, 14/ 4
Septuaginta quinque animae descenderunt cum Iacob in Egyptum. Et CD, 14/ 4
in his quae subiunxit: Cum enim quis dicat: Ego CD, 14/ 4
naturam terrena corpora detestentur, cum omnia elementa, quibus iste CD, 14/ 5
quod Aeneas apud Virgilium, cum audisset a patre apud CD, 14/ 5
eas asserit esse purgatas, cum rursus incipiunt in corpora CD, 14/ 5
his quae nolumus? Sed cum consentimus appetendo ea quae CD, 14/ 6
ea quae volumus, cupiditas; cum autem consentimus fruendo his CD, 14/ 6
volumus, laetitia vocatur. Itemque cum dissentimus ab eo quod CD, 14/ 6
talis voluntas metus est; cum autem dissentimus ab eo CD, 14/ 6
Dominus Petrum apostolum interrogans cum dixisset: Diligis me plus CD, 14/ 7
ei tertio: Amas me? cum Dominus non tertio, sed CD, 14/ 7
unde intellegimus, quod etiam cum dicebat Dominus: Diligis me CD, 14/ 7
Apostolus dissolvi et esse cum Christo, et: Concupivit anima CD, 14/ 7
et: Adimplebis me laetitia cum vultu tuo. Timor in CD, 14/ 7
apud Apostolum, ubi ait: Cum timore et tremore vestram CD, 14/ 7
utrum Scripturis sanctis congruat, cum quaererem quantum potui diligenter CD, 14/ 8
his utendum est; et cum legimus eos, quorum auctoritati CD, 14/ 8
hominis memoria non fallit), cum sibi beatus videretur, Socrate CD, 14/ 8
gaudium existimate, fratres mei, cum in temptationes varias incideritis CD, 14/ 9
unctum de illo, crucifixum cum illo, gloriosum in illo CD, 14/ 9
fidei libentissime spectant gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus CD, 14/ 9
gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, foris habentem pugnas CD, 14/ 9
cupientem dissolvi et esse cum Christo, desiderantem videre Romanos CD, 14/ 9
sunt, virtutes vocentur. Sed cum rectam rationem sequantur istae CD, 14/ 9
falsus erat humanus affectus. Cum ergo eius in Evangelio CD, 14/ 9
super duritia cordis Iudaeorum cum ira contristatus sit, quod CD, 14/ 9
lacrimas fuderit, quod concupiverit cum discipulis suis manducare pascha CD, 14/ 9
certae dispensationis gratia ita cum voluit suscepit animo humano CD, 14/ 9
suscepit animo humano, ut cum voluit factus est homo CD, 14/ 9
quod fatendum est, etiam cum rectas et secundum Deum CD, 14/ 9
apatheia illa dicenda est, cum animum contingere omnino non CD, 14/ 9
timor ipse perducit. Quae cum ita sint, quoniam recta CD, 14/ 9
quod statuerat mutare compulerit; cum Deus praesciendo utrumque praeveneritCD, 14/ 11
voluntas opus est Dei; cum ea quippe ab illo CD, 14/ 11
nihilo factam dedit corpori, cum factus est homo. Usque CD, 14/ 11
tunc est vere liberum, cum vitiis peccatisque non servit CD, 14/ 11
in paradiso corporali, ubi cum duobus illis hominibus, masculo CD, 14/ 11
esse principium. Hoc fit, cum sibi nimis placet. Sibi CD, 14/ 13
Sibi vero ita placet, cum ab illo bono immutabili CD, 14/ 13
minus esset, quam erat, cum ei qui summe est CD, 14/ 13
scriptum est: Deiecisti eos, cum extollerentur. Non enim ait CD, 14/ 13
extollerentur. Non enim ait: Cum elati fuissent, ut prius CD, 14/ 13
et postea deicerentur; sed cum extollerentur, tunc deiecti sunt CD, 14/ 13
altera impiorum, singula quaeque cum angelis ad se pertinentibus CD, 14/ 13
Illud itaque malum, quo, cum sibi homo placet, tamquam CD, 14/ 13
enim exaltationem ruinam putat, cum iam ibi sit defectus CD, 14/ 13
Deus illud prohibuit, quod cum esset admissum, nulla defendi CD, 14/ 13
genitalibus usitatius libido nominatur, cum hoc sit generale vocabulum CD, 14/ 15
libidinis malo, cuius nomen, cum multis vitiis congruat, proprie CD, 14/ 16
motibus obsceni caloris ascribitur." Cum igitur sint multarum libidines CD, 14/ 16
multarum libidines rerum, tamen, cum libido dicitur neque cuius CD, 14/ 16
hominem animi simul affectu cum carnis appetitu coniuncto atque CD, 14/ 16
sive ad immunditias flagitiorum cum voluerint commoventur; sed aliquando CD, 14/ 16
autem destituit inhiantem, et cum in animo concupiscentia ferveat CD, 14/ 16
libido non servit, et cum tota plerumque menti cohibenti CD, 14/ 16
balneis nudas habeant, sed cum earum tegimentis lavent. Per CD, 14/ 17
opacas quoque Indiae solitudines, cum quidam nudi philosophentur, unde CD, 14/ 17
ducuntur uxores; et tamen cum agitur, unde filii nascantur CD, 14/ 18
non ipsae affectiones, sed, cum eis consenserit, voluntas movet CD, 14/ 19
moverentur; quae membra, etiam cum ira nulla est, moventur CD, 14/ 19
eruitur, nisi id, quod, cum omnes in uno essent CD, 14/ 20
anima eiusque maxime dominatur, cum in virtute multiplicatur; carnales CD, 14/ 21
ipsa subiuncta est. Nam cum Scriptura dixisset:Masculum et CD, 14/ 22
manus et pedes movemus, cum volumus, ad ea, quae CD, 14/ 23
Cicero in librisde Republica, cum de imperiorum differentia disputaret CD, 14/ 23
In aliis quippe affectionibus cum sibi resistit, ideo minus CD, 14/ 23
ideo minus pudet, quia, cum a se ipso vincitur CD, 14/ 23
se ipso vincitur. Nam cum ordinate se animus vincit CD, 14/ 23
est. Minus tamen pudet, cum sibi animus ex vitiosis CD, 14/ 23
partibus non obtemperat, quam cum ei corpus, quod alterum CD, 14/ 23
iubentique non cedit. Sed cum alia membra retinentur voluntatis CD, 14/ 23
esset, quam de aliis cum loquimur corporis partibus. Quisquis CD, 14/ 23
mollibus remissa sunt nervis, cum volumus, movemus agitando et CD, 14/ 24
deponunt ad frontem revocantque cum volunt. Sunt qui eorum CD, 14/ 24
expertus sudare hominem solere, cum vellet. Notum est quosdam CD, 14/ 24
Notum est quosdam flere, cum volunt, atque ubertim lacrimas CD, 14/ 24
se audire postea referebat. Cum itaque corpus etiam nunc CD, 14/ 24
ut vult vivit, sed cum ad id quod vult CD, 14/ 25
sine ardoris illecebroso stimulo cum tranquillitate animi et corporis CD, 14/ 26
parum suppetit, adiuvetur. Nam cum id quod dico nec CD, 14/ 26
arbitrio convenirent), quomodo nunc, cum ista commemorantur, sensibus occurritCD, 14/ 26
quisque agnoscit erutum malis, cum ab eorum hominum consortio CD, 14/ 26
hominum consortio fit immunis, cum quibus illi iuste esset CD, 14/ 26
et poena iustissima secutura. Cum igitur huius futuri casus CD, 14/ 27
est in aeternum regnare cum Deo, altera aeternum supplicium CD, 15/ 1
altera aeternum supplicium subire cum diabolo. Sed iste finis CD, 15/ 1
in universo genere humano, cum primum duae istae coeperunt CD, 15/ 1
regni eius tempus adveniat, cum congregatura est omnes in CD, 15/ 1
promissum dabitur regnum, ubi cum suo principe rege saeculorum CD, 15/ 1
est Ierusalem; servit enim cum filiis suis. Quae autem CD, 15/ 2
heres erit filius ancillae cum filio liberae. Nos autem CD, 15/ 2
heres erit filius ancillae cum filio meo Isaac, quod CD, 15/ 2
Isaac, quod ait Apostolus: cum filio liberae. Invenimus ergo CD, 15/ 2
non erit (neque enim, cum extremo supplicio damnata fuerit CD, 15/ 4
quaerit esse victrix gentium, cum sit captiva vitiorum; et CD, 15/ 4
vitiorum; et si quidem, cum vicerit, superbius extollitur, etiam CD, 15/ 4
mirabilibus et latentibus modis, cum peccatum quod habitat in CD, 15/ 6
quod sicut potuimus exposuimus, cum Deus locutus esset ad CD, 15/ 7
Cain eo more, quo cum primis hominibus per creaturam CD, 15/ 7
divinae admonitionis implevit? Nam cum sacrificia discrevisset amborum, in CD, 15/ 7
sensus peperit eius obscuritas, cum divinarum Scripturarum quisque tractatorCD, 15/ 7
Recte quippe offertur sacrificium, cum offertur Deo vero, cui CD, 15/ 7
hic discretionem intellegamus; sive cum offertur, ubi non oportet CD, 15/ 7
sed alibi oportet, sive cum offertur, quando non oportet CD, 15/ 7
sed alias oportet, sive cum offertur, quod nusquam et CD, 15/ 7
numquam penitus debuit, sive cum electiora sibi eiusdem generis CD, 15/ 7
Sed quoniam Ioannes apostolus, cum de his fratribus loqueretur CD, 15/ 7
bonitatem, quae Deo placuit, cum in sacrificium eius aspexit CD, 15/ 7
ei frater immerito displiceret, cum esset iniustus non recte CD, 15/ 7
et tu dominaberis illius. Cum enim commota fuerit pars CD, 15/ 7
illicitis operibus ratione cohibere; cum ergo commota fuerit ad CD, 15/ 7
tu dominaberis illius, ut, cum forinsecus non permittitur operari CD, 15/ 7
ipsis illa et maritus. Cum enim dixisset ei: Multiplicans CD, 15/ 7
suae adversariae comparatione clarescat. Cum igitur Scriptura divina, ubi CD, 15/ 8
loqui, quamvis non semper cum in ea legitur factos CD, 15/ 8
conceptus, non tamen solum cum primum sibi sexus uterque CD, 15/ 8
ut propter aliquam causam, cum et alios haberet, diligeret CD, 15/ 8
societatis vinculo colligata; sed cum illius hominis familia tanta CD, 15/ 8
vixisse post diluvium computatur, cum Scriptura ex omnibus, qui CD, 15/ 11
sexaginta novem computantur, quia, cum vixisset annos centum sexaginta CD, 15/ 11
sinit, constat fuisse deletam, cum patre suo qui translatus CD, 15/ 11
loco diligentius inserendum est, cum ad ipsa tempora, quantum CD, 15/ 11
habuisse credatur. Quapropter, inquiunt, cum audierit quisque vel legerit CD, 15/ 12
nostris codicibus invenitur, qui, cum esset centum annorum vel CD, 15/ 12
tredecim mensium. Plinius Secundus cum commemorasset relatum fuisse in CD, 15/ 12
Cainan eius filio, qui cum apud nos centum septuaginta CD, 15/ 12
sit sequenda auctoritas." Sed cum hoc dixero, continuo referetur CD, 15/ 13
Credibilius ergo quis dixerit, cum primum de bibliotheca Ptolomaei CD, 15/ 13
ut summa concordet, nimirum cum vellet persuadere, qui hoc CD, 15/ 13
monet, ideo illum fecisse, cum res, quam dicimus, postulavit CD, 15/ 13
de Mathusalam nasceretur Lamech, cum apud Hebraeos legantur centum CD, 15/ 13
postea detrahi, occultaretur industria, cum et illic, ubi necesse CD, 15/ 13
nullo modo dubitaverim, ut, cum diversum aliquid in utrisque CD, 15/ 13
quod habemus. Quae facultas cum volentibus ubique gentium praesto CD, 15/ 14
hebraeis, verum etiam ipsis, cum adhibet testimonia de Scripturis CD, 15/ 14
quot annorum erat Adam, cum eos genuit, non apparet CD, 15/ 15
Abel, quem occidit Cain. Cum itaque istae duae series CD, 15/ 15
nullus de progenie Cain, cum dinumerata sit connumerato Adam CD, 15/ 15
tunc generatos ex Adam. Cum enim silentio coopertis omnium CD, 15/ 15
fuisse credibile est. Sed cum sacrae scriptor historiae ad CD, 15/ 15
matrimoniis habuerint prima conubia." Cum igitur genus humanum post CD, 15/ 16
malit exhorrere licentiam, et cum sorores accipere in matrimonium CD, 15/ 16
mos valet plurimum; qui cum in hac causa immoderationem CD, 15/ 16
illiciti et, quod fiebat cum consobrina, paene cum sorore CD, 15/ 16
fiebat cum consobrina, paene cum sorore fieri videbatur; quia CD, 15/ 16
duas necessitudines una persona, cum duae possint eas habere CD, 15/ 16
et Noe post diluvium, cum de arca fuisset egressus CD, 15/ 16
procreatis patribus atque principibus." Cum ergo esset Adam utriusque CD, 15/ 17
enim erit ibi generatio, cum illuc perduxerit regeneratio. Quare CD, 15/ 17
qui est appellatus Seth, cum genuisse filios filiasque dicantur CD, 15/ 17
Seth, quod interpretatur resurrectio, cum sit generationum seorsus commemoratarumCD, 15/ 17
quia eo duce Troiani cum Italiam venissent ab eis CD, 15/ 19
enim hoc bonum, nisi cum fit secundum fidem summi CD, 15/ 20
Ierusalem fabricator atque regnator, cum tota progenies Cain diluvio CD, 15/ 20
peraeque triginta annorum fuerint, cum filios generare coeperunt, octiens CD, 15/ 20
quoniam octo sunt generationes cum Adam et cum eis CD, 15/ 20
generationes cum Adam et cum eis quos genuit Lamech CD, 15/ 20
ex hoc movetur, meminerit, cum quaererem, quomodo credendum sit CD, 15/ 20
fieri diluvium, ut ipsum cum aliis omnibus hominibus, exceptis CD, 15/ 20
praetereundum silentio videtur, quod, cum Lamech septimus ab Adam CD, 15/ 20
autem intuendum est, quemadmodum, cum ex Cain generationes enumerarentur CD, 15/ 21
universa propago diluvio deleretur; cum vero filius Seth unus CD, 15/ 21
se habet omnis creatura. Cum enim bona sit, et CD, 15/ 22
insolutam, utrum possint angeli, cum spiritus sint, corporaliter coire CD, 15/ 23
spiritus sint, corporaliter coire cum feminis. Scriptum est enim CD, 15/ 23
nam hoc elementum etiam cum agitatur flabello sensu corporis CD, 15/ 23
primum apostatantes a Deo cum zabulo suo principe ceciderunt CD, 15/ 23
Nonne ante paucos annos, cum Romanae urbis quod a CD, 15/ 23
excidium, Romae fuit femina cum suo patre et sua CD, 15/ 23
illis et post illud, cum intrarent filii Dei ad CD, 15/ 23
acceperunt uxores filias hominum, cum eas amarent bonas, id CD, 15/ 23
illis et post illud, cum intrarent filii Dei ad CD, 15/ 23
in qua spe essent cum suis posteris coheredes aeternorum CD, 15/ 23
sine ulla ambiguitate declarat. Cum enim praemissum esset, quod CD, 15/ 23
quoniam diis geniti erant, cum quibus et ipsi dii CD, 15/ 23
Adam, negare non possumus, cum hoc in epistula canonica CD, 15/ 23
annos vivendo non transgredi, cum et post diluvium etiam CD, 15/ 24
est hoc Deum dixisse, cum circa finem quingentorum annorum CD, 15/ 24
arcam faciat, in qua cum suis, id est uxore CD, 15/ 26
filiis et nuribus, et cum animalibus, quae ad illum CD, 15/ 26
intromitti animalia quid cogebat, cum aequalis numeri possent utraque CD, 15/ 27
exaltari non licuisse contendunt, cum isti mensores et pensores CD, 15/ 27
potuisse compingi, ineptissime calumniantur, cum sciant immensas urbes fuisseCD, 15/ 27
hominum, sed levet unda, cum venerit, naturali ordine ponderum CD, 15/ 27
quam qui est definitus, cum hoc imperaret Deus, prius CD, 15/ 27
sicut multae alites. Deinde cum dicitur: Masculus et femina CD, 15/ 27
fas non sit. Quae cum ita sint, si nec CD, 15/ 27
audebit, nec nihil significare cum gesta sint, nec sola CD, 15/ 27
Libris post Noe, qui cum coniuge ac tribus filiis CD, 16/ 1
servus est fratrum bonorum, cum ad exercitationem patientiae vel CD, 16/ 2
est hominibus. Quod vero cum dictum esset: Et nudatus CD, 16/ 2
et praelatus etiam filiis, cum sit quintus nepos, nisi CD, 16/ 3
esse cognominatos, tamquam Heberaeos; cum et alia possit esse CD, 16/ 3
Nam qua alia causa, cum filii Iapheth octo enumerentur CD, 16/ 3
filii nati commemorantur, et cum filii Cham quattuor nominentur CD, 16/ 3
nati sunt adiciuntur, et cum filii Sem nominentur sex CD, 16/ 3
diversitate linguarum principioque Babylonis." Cum ergo in suis linguis CD, 16/ 4
omnibus. Et factum est, cum moverent ipsi ab Oriente CD, 16/ 4
breviter fuerat intimatum, ubi, cum de illo Scriptura loqueretur CD, 16/ 4
oppressor, exstinctor? Erigebat ergo cum suis populis turrem contra CD, 16/ 4
illa conspiratio dissoluta est, cum quisque ab eo, quem CD, 16/ 4
nec se nisi ei, cum quo loqui poterat, aggregaret CD, 16/ 4
totus, sed descendere dicitur, cum aliquid facit in terra CD, 16/ 5
unus Deus est, etiam cum dixisset: Faciamus, Et fecit CD, 16/ 6
hoc ergo Scriptura divina cum terrenam civitatem in Babylone CD, 16/ 10
Sem filius centum annorum, cum genuit Arphaxat, secundo anno CD, 16/ 10
genuit Arphaxat; Arphaxat autem, cum esset centum triginta quinque CD, 16/ 10
annorum, genuit Cainan; qui cum esset centum triginta, genuit CD, 16/ 10
quattuor agebat annos Heber, cum genuit Phalech, in cuius CD, 16/ 10
nullam aut difficillimam reddunt. Cum ergo quaerimus in illis CD, 16/ 10
in cuius familia remansit cum diversitas esset facta linguarum CD, 16/ 11
Quamobrem sicut lingua una cum esset omnium, non ideo CD, 16/ 11
Unde, sicut supra memoravi, cum coepissent enumerari filii Sem CD, 16/ 11
primus est commendatus Heber, cum sit abnepos ipsius, hoc CD, 16/ 11
potius ut exerceretur intentio. Cum enim legitur unam fuisse CD, 16/ 11
sacris custodivit auctoritas: profecto, cum quaeritur in divisione linguarumCD, 16/ 11
parvum apparuisse vestigium, quod, cum aliae gentes plecterentur mutatione CD, 16/ 11
vivendo. Hoc enim contigit, cum plus viverent ubi pauciores CD, 16/ 11
usque ad Noe simul cum annorum numeris et exposita CD, 16/ 12
Deinde narratur quemadmodum Thara cum suis regionem reliquerit Chaldaeorum CD, 16/ 13
Melcha. Sed invenimus postea, cum servum suum mitteret Abraham CD, 16/ 13
constituisse in Mesopotamia, ubi cum patre suo habitaverat Abraham CD, 16/ 13
quando ex gente Chaldaea cum suis profectus est Thara CD, 16/ 13
enim qui inscribitur Iudith, cum quaereret Holofernes, hostis Israelitarum CD, 16/ 13
ei Dominus, et abiit cum eo Loth. Abram autem CD, 16/ 15
quinque et septuaginta annorum, cum exiit ex Charra. Quomodo CD, 16/ 15
sui exiit de Charra? Cum enim esset Thara septuaginta CD, 16/ 15
illa transierat; sicut superius, cum filios filiorum Noe commemorasset CD, 16/ 15
Sic ergo et hic cum dictum esset: Et fuerunt CD, 16/ 15
illi Dominus, et abiit cum eo Loth. Abram autem CD, 16/ 15
quinque et septuaginta annorum, cum exiit ex Charra. Tunc CD, 16/ 15
Stephanus in Actibus Apostolorum cum ista narraret: Deus, inquit CD, 16/ 15
apparuit Abrahae patri nostro, cum esset in Mesopotamia, priusquam CD, 16/ 15
Charra mortuus est, ubi cum illo et ipse filius CD, 16/ 15
eadem civitate, iam tamen cum esset in Mesopotamia. Iam CD, 16/ 15
est de terra Chaldaeorum, cum dicat ei locutum Deum CD, 16/ 15
dicat ei locutum Deum cum esset in Mesopotamia), sed CD, 16/ 15
Deum fuisse ad Abraham, cum esset in Mesopotamia, priusquam CD, 16/ 15
eum in Charram pervenisse cum patre, retento apud se CD, 16/ 15
Non sane incredibiliter existimatur, cum postea secutus esset Nachor CD, 16/ 15
praeceptum Domini implesse, ut cum Sara coniuge sua et CD, 16/ 15
quinque et septuaginta annorum, cum exiit ex Charra. Sed CD, 16/ 16
iam utique in Charra cum patre suo demorabatur Abraham CD, 16/ 16
apparuit Abrahae patri nostro, cum esset in Mesopotamia, priusquam CD, 16/ 16
et quinto patris sui, cum Loth filio fratris et CD, 16/ 18
etiam Loth eadem propinquitate, cum fratris eius esset filius CD, 16/ 19
eius in perpetuum pollicetur." Cum ergo digressi essent separatimque CD, 16/ 21
et universa terra illa cum a Christianis inhabitatur, etiam CD, 16/ 21
hostibus, qui Sodomis irruerant, cum quinque reges adversus quattuor CD, 16/ 22
nihilque spoliorum auferre voluit, cum rex cui vicerat obtulisset CD, 16/ 22
Abraham in visu. Qui cum ei protectionem mercedemque promitteret CD, 16/ 23
Abraham offerre praeceptus est, cum poposcisset ut de his CD, 16/ 24
doceretur." In eodem visu cum loqueretur ei Deus, etiam CD, 16/ 24
heres sis eius. Ubi cum interrogasset Abraham secundum quid CD, 16/ 24
haec vero exibunt hoc cum suppellectili multa. Tu autem CD, 16/ 24
ibis ad patres tuos cum pace nutritus in senecta CD, 16/ 24
peccata Amorrhaeorum usque adhuc. Cum autem iam sol erat CD, 16/ 24
fieret inquirebat, et hoc cum quaesisset, audivit. Denique et CD, 16/ 24
propterea trima dicuntur, quia, cum sint insignes articuli temporum CD, 16/ 24
multo amplius: quanto magis cum aliquot iam ex isto CD, 16/ 24
post viginti quinque annos, cum iam ex istis quadringentis CD, 16/ 24
pertinere. Quod vero adiungitur: Cum autem iam sol erat CD, 16/ 24
naturae fructus exquiritur. Denique cum ancilla gravida dominae sterili CD, 16/ 25
quod ei promissum fuerat, cum sibi vernaculum suum adoptare CD, 16/ 26
filio putaret impletum, iam cum esset annorum nonaginta et CD, 16/ 26
sive adhuc exspectetur implendum, cum possessio quaecumque terrena aeterna CD, 16/ 26
quia testamentum meum dissipavit, cum haec nulla culpa sit CD, 16/ 27
a saeculo: Morte morieris. Cum enim lex evidentior postea CD, 16/ 27
dissipavit, quando in Adam cum omnibus etiam ipse peccavit CD, 16/ 27
Abrahae et Sarrae, qui cum ob unius sterilitatem, ob CD, 16/ 28
aliquem fuisse Christum, quia, cum tres vidisset, ad Dominum CD, 16/ 29
venisse, ut Sodomitae delerentur, cum adhuc Abraham ad unum CD, 16/ 29
intercedens, ne simul iustum cum impio in Sodomis perderet CD, 16/ 29
etiam ipse in colloquio cum illis suo singulariter Dominum CD, 16/ 29
singulariter Dominum appellet. Nam cum eis pluraliter dixisset: Ecce CD, 16/ 29
illi respondet et Dominus, cum in duobus angelis esset CD, 16/ 29
singularem numerum loquebantur, etiam cum eos homines esse arbitrarentur CD, 16/ 29
Epistula ad Hebraeos, ubi, cum hospitalitas laudaretur: Per hanc CD, 16/ 29
illos igitur tres viros, cum rursus filius Isaac de CD, 16/ 29
ancilla de domo eicitur cum filio suo, et duo CD, 16/ 31
tamen Abraham confestim filium, cum fuisset immolatus, resurrecturum credidisseCD, 16/ 32
Dixerat namque illi Deus, cum de ancilla et fil CD, 16/ 32
Isaac vocabitur tibi semen, cum et Ismaelem Deus semen CD, 16/ 32
neptem Nachor patrui sui, cum annorum quadraginta esset Isaac CD, 16/ 33
quid aliud demonstratum est, cum eidem servo dixit Abraham CD, 16/ 33
adhuc procreandi filii quaerebantur, cum iam Deo promittente tanta CD, 16/ 34
Et mortuus est Abraham, cum esset annorum centum septuaginta CD, 16/ 34
illud memorabile est, quod, cum illi Deum roganti ut CD, 16/ 35
eius inclusi. Qua molestia cum angeretur, Dominum interrogavit accepitque CD, 16/ 35
periculum de pulchritudine coniugis, cum habitaret inter alienos, fecitque CD, 16/ 36
hoc sano veroque iudicio, cum continentia coniugio praeferatur, melior CD, 16/ 36
de quattuor ipsius feminis, cum unam petisset uxorem." Mittitur CD, 16/ 38
Quod nunc declaratum est, cum prophetice a patre benedicitur CD, 16/ 38
revocare in Evangelio, ubi, cum dixisset de Nathanael: Ecce CD, 16/ 38
et unam filiam procreavit, cum earum nullam concupisset illicite CD, 16/ 38
quippe accipiendam venerat; sed cum illi altera pro altera CD, 16/ 38
coniugii fidem fecerat. Quae cum esset sterilis, ancillam suam CD, 16/ 38
angelo impositum est, qui cum illo fuerat in itinere CD, 16/ 39
40 "Quo modo Iacob cum septuaginta quinque animabus Aegyptum CD, 16/ 40
animabus Aegyptum narretur ingressus, cum plerique ex his, qui CD, 16/ 40
referuntur in Aegyptum simul cum ipso Iacob septuaginta quinque CD, 16/ 40
Ioseph triginta novem; quem cum accepisse tricesimo anno suo CD, 16/ 40
ex eadem uxore suscepit? Cum igitur nec filios haberent CD, 16/ 40
tunc Aegyptum ingressi sunt cum Iacob? Nam commemoratur ibi CD, 16/ 40
non sint uno amplius. Cum ergo ipsius Ioseph praedicetur CD, 16/ 40
intraverunt in Aegyptum simul cum Iacob patre suo. Hoc CD, 16/ 40
dictum est, quia simul cum illo computantur septuaginta quinque CD, 16/ 40
Christus. Ac per hoc cum in Aegypto moriturus Israel CD, 16/ 41
Christianorum autem minor. Quos cum benediceret Iacob, manum dextram CD, 16/ 42
tempore nati masculi necarentur, cum mirantes Aegyptios nimia populi CD, 16/ 43
quippe exinde fugiens, quod, cum Israelitam defenderet, Aegyptium occideratCD, 16/ 43
sunt decem memorabiles plagae, cum dimittere populum Dei nollent CD, 16/ 43
sacrificiis futura praenuntiantibus colebatur, cum scilicet iam data lex CD, 16/ 43
Transitus interpretatur), ut iam cum revelaretur Testamentum Novum, posteaquamCD, 16/ 43
sunt praedicta de Christo, cum moriendo decedentibus et nascendo CD, 17/ 1
revelata sunt, temporibus eius, cum populum per heremum duceret CD, 17/ 2
terrenam Ierusalem, quae servit cum filiis suis, partim vero CD, 17/ 3
utilitate populi, sive privatim, cum pro suis quisque rebus CD, 17/ 3
eaque prophetia videtur impleri, cum Salomon rex aedificat illud CD, 17/ 3
prophetare aliud non videtur, cum gratulationem suam Domino fundit CD, 17/ 4
inopem, ut collocet eum cum potentibus populi, et sedem CD, 17/ 4
Deinde in illo populo cum adhuc nemo regnaret, quod CD, 17/ 4
putat se aliquid esse, cum nihil sit, se ipsum CD, 17/ 4
Apostolus: Si mortui estis cum Christo, quae sursum sunt CD, 17/ 4
vita vestra abscondita est cum Christo in Deo; ecce CD, 17/ 4
impletum, capite scilicet nostro, cum quo vitam nostram in CD, 17/ 4
nos pauper factus est, cum dives esset, ut eius CD, 17/ 4
Iudaei, in quorum numero cum se dixisset Apostolus Ecclesiam CD, 17/ 4
ille inops, ut sedeat cum potentibus populi, quibus ait CD, 17/ 4
benedixit annos iusti, ut cum illo scilicet sine fine CD, 17/ 4
veniant enim, non sunt; cum autem venerint, non erunt CD, 17/ 4
venerint, non erunt, quia cum suo fine veniunt. Horum CD, 17/ 4
largitore non sumitur, nisi cum ipso adiutore primum illud CD, 17/ 4
intellegi et adversarium suum. Cum enim Dominus possidere nos CD, 17/ 4
terrae mihi videtur dictum, cum quisque vivit in corpore CD, 17/ 4
medio terrae, id est, cum anima nostra isto terreno CD, 17/ 4
non motu corporis gessit, cum hoc per illud tempus CD, 17/ 4
nostram in medio terrae, cum Verbum caro factum est CD, 17/ 4
tonuit, quas Sancto Spiritu cum ascendisset implevit. De quibus CD, 17/ 4
medio terrae, non damnabitur, cum iudicabuntur extrema terrae. Et CD, 17/ 4
dicere; quod tamen totum cum suo capite corpus unus CD, 17/ 4
ad domum patris tui, cum essent in terra Aegypti CD, 17/ 5
ad domum patris tui, cum essent in terra Aegypti CD, 17/ 5
illa Aegyptia servitute, unde cum liberati essent, electus est CD, 17/ 5
eius genere est homo, cum videt sacrificium Christianorum toto CD, 17/ 5
arbitremur habere animam Deum, cum sit conditor animae; sed CD, 17/ 5
sacerdotio et regno, quae cum in aeternum dicantur statuta CD, 17/ 6
intellegantur, quorum spondetur aeternitas." Cum igit haec tanta tunc CD, 17/ 6
monstraret, quomodo ei pepercerit, cum posset occidere, atque ita CD, 17/ 6
eius. Viris autem, qui cum illo erant et, ut CD, 17/ 6
rursus pro eodem peccato, cum id confiteretur Saul et CD, 17/ 7
rogaretque Samuelem, ut reverteretur cum illo ad placandum Deum CD, 17/ 7
spiritaliter regnaturo. De quo cum dicitur: Et dabit illud CD, 17/ 7
hoc quid ad Saulem, cum, si tale aliquid comminandum CD, 17/ 7
in illo, numquam erunt cum eis Israelitis, qui eius CD, 17/ 7
corda eorum positum est; cum autem inde quisque transierit CD, 17/ 7
et exaudivit eum, et, cum offerret holocaustosim, accedentibus alienigenis CD, 17/ 7
qua de agimus pertinet. Cum regi David multa prospera CD, 17/ 8
perferret ad regem. Ubi cum dixisset Deus, quod non CD, 17/ 8
aedificabis ipsi. Et erit, cum repleti fuerint dies tui CD, 17/ 8
dies tui, et dormies cum patribus tuis, et suscitabo CD, 17/ 8
loquitur dicens: Et erit, cum repleti fuerint dies tui CD, 17/ 8
dies tui, et dormies cum patribus tuis, et suscitabo CD, 17/ 8
propter id quod praecedit: Cum repleti fuerint dies tui CD, 17/ 8
dies tui et dormies cum patribus tuis, suscitabo semen CD, 17/ 8
mea et misericordia mea cum illo, et in nomine CD, 17/ 9
laeseritis? In Psalmo vero cum ageret tamquam de David CD, 17/ 9
Non dixit: Ab eis, cum loqueretur de filiis eius CD, 17/ 9
etiam ipse de caelo, cum corpus eius, quod sunt CD, 17/ 9
dilatus est christus Domini. Cum enim christi eius dicerentur CD, 17/ 10
accipi exprobrata Israelitis, quia, cum eorum speraretur futuras, factus CD, 17/ 12
verba ista competunt, qui, cum graves humilitates persecutionum pro CD, 17/ 12
tunc ignorans infidelitas gentium, cum Dei populum exsultabat atque CD, 17/ 12
habitet in aeternum populus cum Deo et in Deo CD, 17/ 12
Deo suo, et Deus cum populo atque in populo CD, 17/ 12
populus plenus Deo suo, cum Deus erit omnia in CD, 17/ 12
virtus in bello. Ideo cum in verbis Nathan dictum CD, 17/ 12
aedificantes eam. Cuius domus cum venerit ultima dedicatio, tunc CD, 17/ 12
suspicioni vigilanter occursum est, cum, posteaquam dictum est: Et CD, 17/ 13
quibus leguntur paces alternasse cum bellis; et inveniuntur illic CD, 17/ 13
facta eius futura praedixit, cum suo nomine revelatus est CD, 17/ 14
prohibeor; vereor autem ne, cum aliqua elegero, multis, qui CD, 17/ 15
quamlibet sit tardus, agnoscat, cum audiat Deum, cuius sedes CD, 17/ 16
et Prophetis fundavit eam. Cum igitur huic reginae civitati CD, 17/ 16
praepositi et patres eius, cum confiteantur ei populi concurrentes CD, 17/ 16
minus aperte dicta sunt, cum congruunt his, quae tanta CD, 17/ 17
habere quam mortis. Ideo cum dictum esset: Deus noster CD, 17/ 18
hunc sequitur, scriptum est. Cum enim et illic ex CD, 17/ 19
quod iam ante perstrinximus, cum ageremus de sterili, quae CD, 17/ 20
Misit servos suos convocans cum excellenti praedicatione ad craterem CD, 17/ 20
Israel, servus Salomonis. Et cum voluisset Roboam tamquam tyrannidem CD, 17/ 21
prohibitus est populus pugnare cum fratribus suis dicente Deo CD, 17/ 21
offenderent et moderatis flagellis cum populo simili plecterentur. Piorum CD, 17/ 23
me scripturum esse promisi, cum prius inimicos civitatis Dei CD, 18/ 1
stilo cucurrisse Dei civitas; cum in hoc saeculo non CD, 18/ 1
Babylonia, quasi prima Roma, cum peregrina in hoc mundo CD, 18/ 2
Belus, hic Aegialeus fuerunt. Cum vero egresso Abraham de CD, 18/ 2
Regnum autem Argivorum simul cum Abrahae nepotibus ortum est CD, 18/ 3
primo Iacob, post Israel, cum iam Belocus rex nonus CD, 18/ 3
frater huius Phoronei iunior cum esset mortuus, ad eius CD, 18/ 3
posuerunt scriptis alterum nomen), cum rex Argivorum tertius Apis CD, 18/ 4
quam pertulit, sublimatus est, cum triginta esset annorum; quoniam CD, 18/ 4
sterilium Iacob in Aegyptum cum suis omnibus venit ad CD, 18/ 4
interroganti regi ipse respondit, cum Ioseph ageret triginta et CD, 18/ 4
navibus transvectus in Aegyptum, cum ibi mortuus fuisset, factus CD, 18/ 5
annorum centum quadraginta septem, cum moriturus filios suos et CD, 18/ 6
temporibus sit orta religio." Cum ergo regnaret Assyriis quartus CD, 18/ 8
hanc causam Varro indicat. Cum apparuisset illic repente olivae CD, 18/ 9
nec Areon pagon, ubi cum Atheniensibus Paulus apostolus disputavit CD, 18/ 10
qui graece Ares dicitur, cum homicidii crimine reus fieret CD, 18/ 10
illa civitas vocaretur, ut, cum prodigiorum ostentatione contenderent, interCD, 18/ 10
tempore Cecropis Atheniensium regis, cum apud Assyrios regnaret Ascatades CD, 18/ 11
annorum centum et viginti, cum Christum etiam ipse prophetasset CD, 18/ 11
eadem loca tenebantur. Qui cum populum rexisset post mortem CD, 18/ 11
eius, quod rex Danaus, cum easdem terras bello invasisset CD, 18/ 12
incensum produnt suis litteris, cum ea virtute, qua multa CD, 18/ 12
et propter commune templum, cum essent parentes eius ignoti CD, 18/ 12
tamquam deos colunt, et cum de illis haec negant CD, 18/ 12
fuerit inclusa Labyrintho, quo cum intrassent homines, inextricabili erroreCD, 18/ 13
loquebamur, sed illum, qui cum Hercule servivit Admeto; qui CD, 18/ 13
et falsa cecinerint, colendo cum illo alios, qui dii CD, 18/ 14
vicesimus et tertius Lampares, cum primus Laurentum Picus esse CD, 18/ 15
convertebantur in lupos et cum similibus feris per illius CD, 18/ 17
nominatim expressit quemdam Demaenetum, cum gustasset de sacrificio, quod CD, 18/ 17
asseverent. Nam et nos cum essemus in Italia audiebamus CD, 18/ 18
innumerabilia genera variatur et, cum corpus non sit, corporum CD, 18/ 18
rogatus exponere noluisset. Et cum ab eodem philosopho quaesitum CD, 18/ 18
homines, ut falsos deos cum veri Dei iniuria multos CD, 18/ 18
hominibus mortuis, qui nec cum viverent vere vixerunt, templis CD, 18/ 18
sacrificiis, sacerdotibus (quae omnia cum recta sunt nonnisi uni CD, 18/ 18
Troiam atque deletam Aeneas cum viginti navibus, quibus portabantur CD, 18/ 19
Hebraeorum iudex Samson; qui cum mirabiliter fortis esset, putatus CD, 18/ 19
duodecimo loco Aenean sequitur, cum esset prostratus in bello CD, 18/ 21
non desint qui dicant, cum expositi vagientes iacerent, a CD, 18/ 21
Roma; ac per hoc cum suo deinceps, id est CD, 18/ 21
maximum atque universale diluvium, cum in arca Noe octo CD, 18/ 22
facillimae facundiae multaeque doctrinae, cum de Christo colloqueremur, graecumCD, 18/ 23
incredulus atque fidelis Celsum cum sanctis aevi iam termino CD, 18/ 23
in ipso. Sic animae cum carne aderunt, quas iudicat CD, 18/ 23
aderunt, quas iudicat ipse, Cum iacet incultus densis in CD, 18/ 23
sensus occurrere, qui fit, cum litterae, quae sunt in CD, 18/ 23
Dei Filius Salvator; sed cum graece hoc dicitur, non CD, 18/ 23
habebant Ierusalem. Mortuum Romulum, cum et ipse non comparuisset CD, 18/ 24
Numa post Romulum, qui cum illam civitatem putaverit deorum CD, 18/ 24
Prisco, apud Hebraeos Sedechia, cum Ierusalem capta est templumque CD, 18/ 25
habuit populus Israel; qui cum multi fuerint, paucorum et CD, 18/ 26
promisi in hoc libro, cum clauderem superiorem, quod iam CD, 18/ 26
rege regnante et Ioel, cum iam regnaret Ioatham, qui CD, 18/ 27
rei futurae testimonium solverentur. Cum enim prophetae numquam fere CD, 18/ 27
est ista prophetia manifestius, cum David regis nomine significatus CD, 18/ 28
dicit Apostolus: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt CD, 18/ 28
est quidem ab eis cum Michaea, sed non eo CD, 18/ 31
quippe id esse completum, cum resalvati ex monte Sion CD, 18/ 31
In oratione autem sua cum Cantico cui nisi Domino CD, 18/ 32
medio Moysi et Eliae cum illo in monte sermocinantium CD, 18/ 32
exponendum est. In eo cum turbata fuerit anima mea CD, 18/ 32
quorum gentis fuit, qui cum magna ira turbati crucifigerent CD, 18/ 32
exerceant. Inde autem venit, cum ibi eum, qui intellegit CD, 18/ 32
terra visus est et cum hominibus conversatus est. Hoc CD, 18/ 33
Sophoniae autem prophetae, qui cum Ieremia prophetabat, haec praedicta CD, 18/ 33
visu noctis, et ecce cum nubibus caeli ut filius CD, 18/ 34
movit mare et aridam, cum et in insulis et CD, 18/ 35
Christi secundum ordinem Melchisedech cum in omni loco a CD, 18/ 35
adhuc exspectant alium Christum, cum hoc, quod prophetatum legunt CD, 18/ 35
Dei: Testamentum meum erat cum eo vitae et pacis CD, 18/ 35
ait:Testamentum meum erat cum eo, vel hic, ubi CD, 18/ 35
amplius valeret in rebus, cum reges unus dixisset, alter CD, 18/ 36
fecit et in qua cum suis evasit, prophetia nostrorum CD, 18/ 38
successionem patrum memoratam linguam cum suis litteris custoditam. DeniqueCD, 18/ 39
divinarum veritate non dissonat. Cum enim ab ipso primo CD, 18/ 40
diffusi usquequaque per terras cum legunt doctissimos homines, quorum CD, 18/ 40
dissentiant. Unde non immerito, cum illa scriberent, eis Deum CD, 18/ 41
in agris atque urbibus cum doctis atque indoctis tot CD, 18/ 41
ardentem, negans utique deum, cum in eadem civitate gloria CD, 18/ 41
Dei, nullo modo pseudoprophetas cum veris Prophetis parilitate licentiae CD, 18/ 41
eo mortuo comites eius cum regnum illud amplissimum non CD, 18/ 42
nobilissimam fecerat. Has ei cum idem pontifex misisset hebraeas CD, 18/ 42
verbis fuisse consensum, ut, cum ad hoc opus separatim CD, 18/ 42
sit interpretibus praeferenda." Nam cum fuerint et alii interpretes CD, 18/ 43
unus interpres debuit anteponi; cum vero tantum in eis CD, 18/ 43
quia tot dies peregit cum discipulis suis post resurrectionem CD, 18/ 44
conversus, sed impia vanitate cum diis eum falsis colendum CD, 18/ 45
Alcimus quidam per ambitionem, cum a genere sacerdotali esset CD, 18/ 45
Romani praeclarissimus princeps, Iudaeam cum exercitu ingressus civitatem capitCD, 18/ 45
prius in eum crederent, cum venit ad patiendum iudicium CD, 18/ 45
est; ultimum autem, quod cum suo resuscitato a mortuis CD, 18/ 46
illorum semper incurva. Proinde cum Scripturis nostris non credunt CD, 18/ 46
Disperge eos; quoniam si cum isto testimonio Scripturarum in CD, 18/ 46
et tunc apparebit maior, cum dedicabitur. Tunc enim veniet CD, 18/ 48
in terra quadraginta dies cum discipulis suis atque ipsis CD, 18/ 49
Ierusalem diffudit Ecclesia, et cum in Iudaea atque Samaria CD, 18/ 50
beneficentiam, sive suadibili doctrina cum eis agatur sive terribili CD, 18/ 51
posse temporibus. Quia et cum ab eis, qui foris CD, 18/ 51
diligatur. Ipsi quoque haeretici, cum cogitantur habere nomen et CD, 18/ 51
a Nerone videtur ordiendum, cum ad Neronis tempora inter CD, 18/ 52
est Christianos crudelitate mirabili, cum ibi non essent nisi CD, 18/ 52
computare ac definire conamur, cum hoc scire non esse CD, 18/ 53
mansura esset religio christiana. Cum enim viderent nec tot CD, 18/ 53
et decepta vanitas credidit. Cum vero, ex quo nominis CD, 18/ 54
rationem singulae triplicantur; quod cum in una demonstravero, difficile CD, 19/ 1
id in ceteris invenire. Cum ergo voluptas corporis animi CD, 19/ 1
concumbitur, ut generatio propagetur. Cum vero praefertur virtuti, ipsa CD, 19/ 1
negotiosam, sicut hi, qui cum philosopharentur tamen administratione reipublicaeCD, 19/ 1
philosophiae secta dicenda est. Cum ergo quaeritur de sociali CD, 19/ 1
sicut gaudet suo. Item cum quaeritur de Academicis novis CD, 19/ 1
sectandum. Denique fuerunt, qui cum diversa sequerentur bona finalia CD, 19/ 1
ex utroque genere temperato, cum quaeritur quid horum sit CD, 19/ 2
versatur. Finis enim boni, cum ad eum quisque pervenerit CD, 19/ 2
quaedam facere, duo scilicet, cum singillatim appetuntur voluptas aut CD, 19/ 2
aut quies, et tertium, cum ambae simul, quando quidem CD, 19/ 2
tres sectae ita fiunt, cum vel prima naturae propter CD, 19/ 2
est, ars agendae vitae, cum acceperit prima naturae, quae CD, 19/ 3
quoque corporis atque motus, cum decentes et congruentes sunt CD, 19/ 4
insanus? Phrenetici multa absurda cum dicunt vel faciunt, plerumque CD, 19/ 4
postea doctrina introducente supervenit, cum sibi bonorum culmen vindicet CD, 19/ 4
agit nisi perpetua bella cum vitiis, nec exterioribus, sed CD, 19/ 4
enim nullum est vitium, cum, sicut dicit Apostolus: Caro CD, 19/ 4
vitio contraria virtus est, cum, sicut idem dicit: Spiritus CD, 19/ 4
Quid autem facere volumus, cum perfici volumus fine summi CD, 19/ 4
auferre quod homo est; cum dicant, et verum dicant CD, 19/ 4
sicut victi malis ingravescentibus, cum sibi ingerunt mortem, cedunt CD, 19/ 4
ita victi certis rationibus, cum quaerunt beatam vitam, dignarentur CD, 19/ 4
De sociali vita, quae, cum maxime expetenda sit, multis CD, 19/ 5
apud comicos suos hominem cum sensu atque consensu omnium CD, 19/ 5
bonum, quoniam corda eorum, cum quibus eam tenere volumus CD, 19/ 5
quis inde securus est, cum tanta saepe mala ex CD, 19/ 5
quae vera putata est, cum astutissime fingeretur? Propter quod CD, 19/ 5
inimici hominis domestici eius cum magno dolore cordis auditur CD, 19/ 5
tamen hominum perfidorum malo, cum eos esse pessimos experitur CD, 19/ 5
De errore humanorum iudiciorum, cum veritas latet." Quid ipsa CD, 19/ 6
pertinentem quaerere veritatem. Quid cum in sua causa quisque CD, 19/ 6
causa quisque torquetur et, cum quaeritur utrum sit nocens CD, 19/ 6
fieri possit, fontibus lacrimarum, cum propterea iudex torqueat accusatum CD, 19/ 6
confessi etiam puniuntur innocentes, cum iam torti fuerint innocentes CD, 19/ 6
diversi generis, quam illi, cum sint homines ambo, sociantur CD, 19/ 7
ut libentius homo sit cum cane suo quam cum CD, 19/ 7
cum cane suo quam cum homine alieno. At enim CD, 19/ 7
quatitur humanum genus, sive cum belligeratur, ut aliquando conquiescant CD, 19/ 7
ut aliquando conquiescant, sive cum timetur, ne rursus exsurgant CD, 19/ 7
horrenda, tam saeva quisquis cum dolore considerat, miseriam fateatur CD, 19/ 7
eo citius faciliusque sanatur. Cum igitur etiam de carissimorum CD, 19/ 8
amicis mortuis gratulemur et, cum mors eorum nos contristet CD, 19/ 8
necessaria est, ne quisquam, cum bonos angelos amicos se CD, 19/ 9
ipsa civitas subditur, aeternum cum eis habitura supplicium. Ex CD, 19/ 9
qui familiaritatem non habent cum Scripturis sanctis, potest accipi CD, 19/ 11
nisi subiectio repugnantium? quod cum factum fuerit, pax erit CD, 19/ 12
se ab aliis separaverint, cum eis ipsis conspiratis vel CD, 19/ 12
et extinctis praedas agat, cum eis certe, quos occidere CD, 19/ 12
In domo autem sua cum uxore et cum filiis CD, 19/ 12
sua cum uxore et cum filiis, et si quos CD, 19/ 12
sed regem conspicuum sublimaret, cum eadem in illo cupiditas CD, 19/ 12
malitia permaneret. Pacem itaque cum suis omnes habere cupiunt CD, 19/ 12
volunt vivere. Nam et cum quibus bellum gerunt, suos CD, 19/ 12
vis ullius terrorve turbaret. Cum corpore denique suo pacem CD, 19/ 12
habere satis agebat, etiam cum aliis habere vellet, nec CD, 19/ 12
fetus fovendo atque nutriendo, cum sint pleraeque insociabiles et CD, 19/ 12
pullos alit et quasi cum sua matre familias societatem CD, 19/ 12
ad ineundam societatem pacemque cum hominibus, quantum in ipso CD, 19/ 12
ipso est, omnibus obtinendam, cum etiam mali pro suorum CD, 19/ 12
imitatur Deum. Odit namque cum sociis aequalitatem sub illo CD, 19/ 12
et ex aliqua et cum aliqua rerum parte pacatum CD, 19/ 12
ordinis non recedit, vel cum tenet eam, vel cum CD, 19/ 12
cum tenet eam, vel cum fertur ad eam. Si CD, 19/ 12
ordinis lege seiuncti. Qui cum sine perturbatione sunt, rebus CD, 19/ 13
autem, si pax eis cum ipsa lege non est CD, 19/ 13
qua naturalis ordo administratur. Cum autem dolent, ex qua CD, 19/ 13
amare se ostendunt animantia, cum fugiunt dolorem, et pacem CD, 19/ 14
dolorem, et pacem animae, cum propter explendas indigentias appetitionum CD, 19/ 14
hoc, quod habet commune cum bestiis, subdit paci animae CD, 19/ 14
quae homini mortali est cum immortali Deo, ut ei CD, 19/ 14
possent occidi, a victoribus cum servabantur servi fiebant, a CD, 19/ 15
non est. Nam et cum iustum geritur bellum, pro CD, 19/ 15
dimicatur; et omnis victoria, cum etiam malis provenit, divino CD, 19/ 15
est homo Dei Daniel, cum in captivitate positus peccata CD, 19/ 15
servitur homini, quam libidini, cum saevissimo dominatu vastet corda CD, 19/ 15
et ex animo eis cum bona voluntate servire; ut CD, 19/ 15
17 "Unde caelestis societas cum terrena civitate pacem habeat CD, 19/ 17
cetera; caelestis autem civitas cum unum Deum solum colendum CD, 19/ 17
est, ut religionis leges cum terrena civitate non posset CD, 19/ 17
persecutionum impetus sustinere, nisi cum animos adversantium aliquando terroreCD, 19/ 17
invicem in Deo; quo cum ventum erit, non erit CD, 19/ 17
hac fide iuste vivit, cum ad illam pacem adipiscendam CD, 19/ 17
summum bonum civitatis Dei cum sit pax aeterna atque CD, 19/ 20
putanda iniqua hominum constituta, cum illud etiam ipsi ius CD, 19/ 21
pro iustitia. Et quoniam, cum prius ageretur pro iniustitiae CD, 19/ 21
pro utilitate eorum fieri, cum recte fit, id est CD, 19/ 21
recte fit, id est, cum improbis aufertur iniuriarum licentia CD, 19/ 21
impiis, quanto magis sibi, cum sint immundissimi spiritus, tamquam CD, 19/ 21
sacrificari voluit, qui hoc cum tanta comminatione praecepit. 22 CD, 19/ 21
et ipsa numina perhorrescant. Cum ergo Deus iste dixerit CD, 19/ 23
et immortalem factum et cum bona praedicatione eius meminerunt CD, 19/ 23
Christi fallaces daemones vitaremus. Cum vero eorum deus et CD, 19/ 23
vel Porphyrius vel Hecate, cum dicat eum ipsum fataliter CD, 19/ 23
sed nobis est bene, cum eum per iustitiam et CD, 19/ 23
honestae putentur esse virtutes, cum referuntur ad se ipsas CD, 19/ 25
et tranquillam vitam agamus cum omni pietate et caritate CD, 19/ 26
caritate, et propheta Hieremias, cum populo Dei veteri praenuntiaret CD, 19/ 26
propria et hic est cum Deo per fidem et CD, 19/ 27
et in aeternum erit cum illo per speciem. Sed CD, 19/ 27
et ubi sic confligit cum ipsa natura corporis vis CD, 19/ 28
existimo esse mortalium, qui cum ea, sicut dicta sunt CD, 20/ 1
legerit, nescit. Ideo autem, cum diem iudicii Dei dicimus CD, 20/ 1
quae propria sunt malorum. Cum vero ad illud Dei CD, 20/ 2
lateant sensus mentesque mortalium, cum tamen in hac re CD, 20/ 2
laborat sub sole?. Et cum ex hac sententia connecteret CD, 20/ 3
deplorat quodam modo, quod, cum sit abundantia sapientiae super CD, 20/ 3
nec eum despicit nec cum iudicat praeterit. 4 "Quod CD, 20/ 3
declaretur." Ergo ipse Salvator cum obiurgaret civitates, in quibus CD, 20/ 5
inquit, surgent in iudicio cum generatione ista et condemnabunt CD, 20/ 5
Austri surget in iudicio cum generatione ista et condemnabit CD, 20/ 5
venturum esse iudicium et cum mortuorum resurrectione venturum. De CD, 20/ 5
damnabuntur. Rursus alio loco, cum de hominum bonorum et CD, 20/ 5
estis me, in regeneratione, cum sederit Filius hominis in CD, 20/ 5
tribus Israel. Hic discimus cum suis discipulis iudicaturum Iesum CD, 20/ 5
ait, duodecim solos homines cum illo iudicaturos putare debemus CD, 20/ 5
non habebit; qui profecto cum aliis sanctis ad numerum CD, 20/ 5
iudicum se pertinere demonstrat, cum dicit: Nescitis quia angelos CD, 20/ 5
quia et de illo cum loquitur, plerumque sic loquitur CD, 20/ 5
praesentissimum atque novissimum Christi.Cum autem venerit, inquit, Filius CD, 20/ 5
sua, et omnes angeli cum eo, tunc sedebit super CD, 20/ 5
mortuorum futurum praedixisse iudicium. Cum enim dixisset: Neque enim CD, 20/ 5
manu sua, et regnaverunt cum Iesu mille annis; reliqui CD, 20/ 7
et Christi et regnabunt cum eo mille annis. Qui CD, 20/ 7
opinati fuimus aliquando. Sed cum eos, qui tunc resurrexerint CD, 20/ 7
misereatur nostri; neque enim, cum misertus fuerit, non erunt CD, 20/ 7
eam vel non inveniente, cum fuerit solutus, vel absumente CD, 20/ 8
fuerit solutus, vel absumente, cum fuerit modis omnibus persecutus CD, 20/ 8
saeviturus), et tales erunt, cum quibus ei belligerandum est CD, 20/ 8
adversarium Dei civitas superaverit, cum ingenti gloria sui redemptoris CD, 20/ 8
probandos tantus solvetur inimicus, cum quo nos ligato tantis CD, 20/ 8
esse populo Christiano, sed cum eis, qui iam Christiani CD, 20/ 8
est multorum refrigescere caritatem, cum abundat iniquitas, et inusitatis CD, 20/ 8
Quod sit regnum sanctorum cum Christo per mille annos CD, 20/ 9
est diabolus, sancti regnant cum Christo etiam ipsi mille CD, 20/ 9
impari, iam nunc regnarent cum illo sancti eius, quibus CD, 20/ 9
messores illi, quae permisit cum tritico simul crescere usque CD, 20/ 9
regnumque caelorum. Regnant itaque cum illo etiam nunc sancti CD, 20/ 9
tunc regnabunt; nec tamen cum illo regnant zizania, quamvis CD, 20/ 9
zizania, quamvis in Ecclesia cum tritico crescant. Regnant enim CD, 20/ 9
tritico crescant. Regnant enim cum illo, qui faciunt quod CD, 20/ 9
ait Apostolus: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt CD, 20/ 9
in caelis. Postremo regnant cum illo, qui eo modo CD, 20/ 9
militiae, in quo adhuc cum hoste confligitur et aliquando CD, 20/ 9
liber iste sic loquitur. Cum enim dixisset alligari diabolum CD, 20/ 9
postea dicturus est: Regnaverunt cum Iesu mille annis; animae CD, 20/ 9
sunt eius? Quamvis ergo cum suis corporibus nondum, iam CD, 20/ 9
tamen eorum animae regnant cum illo, dum isti anni CD, 20/ 9
sequuntur eos. Regnat itaque cum Christo nunc primum Ecclesia CD, 20/ 9
Ne sitis iugum ducentes cum infidelibus? Non adorant enim CD, 20/ 9
viventes sive defuncti, regnant cum Christo iam nunc modo CD, 20/ 9
Hora enim nunc est, cum mortui audiunt vocem Filii CD, 20/ 9
morte transeundo. Et ideo cum dies venerit, quo fiat CD, 20/ 9
est, in mortem secundam cum ipsa carne transibit. Sequitur CD, 20/ 9
quibus ait: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt CD, 20/ 10
confitendum est. Quod autem, cum dixisset: In istis secunda CD, 20/ 10
et Christi et regnabunt cum eo mille annis; non CD, 20/ 10
saeculi diabolus incitabit." Et cum finiti fuerint, inquit, mille CD, 20/ 11
significati sunt isti esse, cum dictum est: Nationes quae CD, 20/ 11
sanctorum et dilecta civitas, cum haec non sit nisi CD, 20/ 11
et ipsi in omnibus cum illa gentibus erunt, persecutionis CD, 20/ 11
esse supplicium, quod erit, cum dicetur: Discedite a me CD, 20/ 12
dicit et sanctos regnare cum Christo, an eisdem annis CD, 20/ 13
tanto tempore, sed prolixiore cum Christo regnum sanctorum reperietur CD, 20/ 13
alligari. Profecto enim sancti cum suo rege etiam in CD, 20/ 13
scilicet alligationem regnumque sanctorum, cum trium annorum et sex CD, 20/ 13
in his annis mille cum Christo? Si autem dixerimus CD, 20/ 13
proprie possit intellegi, quod, cum dixisset: Sacerdotes Dei et CD, 20/ 13
Dei et Christi regnabunt cum eo mille annis, adiecit CD, 20/ 13
mille annis, adiecit: Et cum finiti fuerint mille anni CD, 20/ 13
persecutione regnaturos non esse cum Christo. Sed quis audiat CD, 20/ 13
Sed quis audiat tunc cum illo non regnatura sua CD, 20/ 13
ipso tempore tribulationis suae cum Christo non regnasse dicantur CD, 20/ 13
verbum Dei, non regnabant cum Christo, quando patiebantur persecutionem CD, 20/ 13
quam mortalia membra posuerunt, cum Christo utique regnaverunt et CD, 20/ 13
persecutione sunt exiturae, regnabunt cum illo, donec finiatur mortale CD, 20/ 13
non erit, transeatur. Quocirca cum Christo regnantium sanctorum plures CD, 20/ 13
atque custodiae, quia illi cum suo rege Dei Filio CD, 20/ 13
regnabunt. Remanet igitur, ut, cum audimus: Sacerdotes Dei et CD, 20/ 13
Dei et Christi regnabunt cum eo mille annis, et CD, 20/ 13
eo mille annis, et cum finiti fuerint mille anni CD, 20/ 13
14 "De damnatione diaboli cum suis et per recapitulationem CD, 20/ 14
iam iudicio diabolus et cum suo principe civitas inimica CD, 20/ 14
ergo praeterit, non natura. Cum ergo se Ioannes vidisse CD, 20/ 14
dixerat, suo repetivit loco. Cum enim dixisset: Et exhibuit CD, 20/ 14
isto saeculo positum accipiunt. Cum ergo et quos hic CD, 20/ 15
corpore constitutos simul significaret cum eis, qui resurrecturi sunt CD, 20/ 15
vita vestra abscondita est cum Christo in Deo, et CD, 20/ 15
bona recipiant, quae merentur. Cum autem dixisset: Et iudicati CD, 20/ 15
dicentem: Ecce tabernaculum Dei cum hominibus, et habitabit cum CD, 20/ 17
cum hominibus, et habitabit cum eis, et erunt ipsi CD, 20/ 17
et ipse Deus erit cum eis. Et absterget omnem CD, 20/ 17
tempore accipere, quo regnat cum rege suo mille annis CD, 20/ 17
impudentiae nimiae mihi videtur, cum apertissime dicat: Absterget omnem CD, 20/ 17
habentem lacrimas et dolores: cum potius quanto est quisque CD, 20/ 17
quorum manifestatione indagentur cetera cum labore; maxime quia sic CD, 20/ 17
atque alia dicere videatur, cum aliter atque aliter haec CD, 20/ 17
qualitatem atque hoc modo cum terra perierat, cuius terrae CD, 20/ 18
dubitat dicere perditionem futuram, cum tamen eorum quamvis in CD, 20/ 18
eius ubi erunt sancti, cum eos habentes corpora in CD, 20/ 18
in memoria, quod adhuc cum essem apud vos haec CD, 20/ 19
pertinentem hominum multitudinem, simul cum ipso suo principe hoc CD, 20/ 19
quod illi sciebant, pervenire cum labore ad id, quod CD, 20/ 19
Romano imperio male optaverit, cum speraretur aeternum; ut hoc CD, 20/ 19
aetatis, in qua fuit, cum crederetur exstinctus, donec suo CD, 20/ 19
cecidit et tantam familiam cum tantis gregibus pecorum sancti CD, 20/ 19
dormierunt per Iesum, adducet cum illo. Hoc enim vobis CD, 20/ 20
qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus CD, 20/ 20
aera, et ita semper cum Domino erimus. Haec verba CD, 20/ 20
ipso temporis puncto, quo cum resurgentibus rapientur in nubibus CD, 20/ 20
ait: Et ita semper cum Domino erimus, non sic CD, 20/ 20
aere nos dixerit semper cum Domino esse mansuros; quia CD, 20/ 20
non manenti; sed ita cum Domino erimus, id est CD, 20/ 20
habentes corpora sempiterna, ubicumque cum illo fuerimus. Ad hunc CD, 20/ 20
In Christo omnes vivificabuntur; cum alio loco de ipsa CD, 20/ 20
vivificabuntur, etsi non moriantur, cum videamus propter hoc esse CD, 20/ 20
nondum de corporibus egressos cum veniet Christus inveniet, et CD, 20/ 20
quod idem dixit Apostolus, cum de resurrectione corporum ad CD, 20/ 20
codices habent: Omnes dormiemus. Cum ergo nec resurrectio fieri CD, 20/ 20
immortaliter atque incorruptibiliter revivescere, cum credamus, quod idem ipseCD, 20/ 20
in faciem flatum vitae, cum factus est homo in CD, 20/ 20
si morientur, ubicumque moriantur, cum vita carebunt, quam continuo CD, 20/ 20
non illam quae servit cum filiis suis, sed liberam CD, 20/ 21
dixerat reddens; neque enim cum viderimus fiet, sed cum CD, 20/ 21
cum viderimus fiet, sed cum fuerit facta videbimus. Nam CD, 20/ 21
intellectum spiritalem intentio sobria cum quodam utili ac salubri CD, 20/ 21
ad illa digressi sumus, cum dixisset: Et ossa vestra CD, 20/ 21
impetu sagittatam. Sed hic cum legimus vel audimus ultorem CD, 20/ 21
offerentibus ei suas hostias cum Psalmis in domo eius CD, 20/ 21
sanctitate pensandi sunt. Haec cum de ista, quae nunc CD, 20/ 21
ad rem maxime pertinet, cum et in bonis dicitur CD, 20/ 21
sed, ut dicere coeperam, cum et in bonis caro CD, 20/ 21
iam facta tunc nescient, cum Deus erit omnia in CD, 20/ 22
quorum utrumque ipsi erunt cum ex his umbris veteribus CD, 20/ 22
sanctorum perducat narrationem suam. Cum enim visione prophetica quattuor CD, 20/ 23
cornu illud faciebat bellum cum sanctis, et praevalebat ad CD, 20/ 23
autem diversum putetur, quod, cum ibi positum sit: Omnes CD, 20/ 23
Quid est quod Porphyrius, cum pietatem laudet Hebraeorum, qua CD, 20/ 24
stellae inde casurae sunt; cum vel tropica sit locutio CD, 20/ 24
Virgiliana facem ducens multa cum luce cucurrit, et Idaea CD, 20/ 24
dictum est: Ipsi peribunt, cum soli caeli infimi perituri CD, 20/ 24
mundus, quamvis sola eius cum suis caelis pars ima CD, 20/ 24
evidens apparebit, qui prius cum venisset occultus, ante iudicem CD, 20/ 24
igne vero et tempestate, cum in Isaiae prophetia tale CD, 20/ 24
quod ait Apostolus: Simul cum illis rapiemur in nubibus CD, 20/ 24
intellegatur in eis, qui cum illo iudicaturi sunt, et CD, 20/ 24
supernis et excelsis locis, cum quibus descendat ad faciendum CD, 20/ 24
autem utrumque subaudiendum est, cum dicitur et terram, id CD, 20/ 24
et eliquari quodam modo, cum ab eis mali per CD, 20/ 25
permixtione victuri sunt. Sed cum dicit: Et emundabit filios CD, 20/ 25
in plena perfectaque iustitia, cum mundati fuerint, ipsi erunt CD, 20/ 25
quibus dimittendis offerunt, ut, cum obtulerint acceptumque Deo fuerit CD, 20/ 25
intellegitur hoc significatum esse, cum dictum est: Sicut diebus CD, 20/ 26
Proinde quia post iudicium, cum fuerint etiam igne mundati CD, 20/ 26
non mutor; tamquam diceret: "Cum vos mutaverit et in CD, 20/ 26
testis intellegendus est velox, cum sine mora revocaturus est CD, 20/ 26
difficillimam quaestionem, quae fit, cum videntur boni esse miseri CD, 20/ 28
Iudaei convertentur ad Christum." Cum autem admonuisset, ut meminissent CD, 20/ 29
evidentissime sancta Scriptura testatur. Cum venerit ergo, exponendo legem CD, 20/ 29
patrum convertetur ad filios, cum intellegentia patrum perducetur ad CD, 20/ 29
eius convertetur ad Filium, cum ipsi converso corde didicerint CD, 20/ 29
hominis ad hominem Christum? Cum enim sit in forma CD, 20/ 29
in libris Veteris Testamenti, cum Deus legitur iudicaturus, non CD, 20/ 30
expressum est, propterea quia, cum ibi dicit Dominus Deus CD, 20/ 30
eius passione insultaverint Christo, cum ad eum aspexerint in CD, 20/ 30
iam fideles non damnabuntur cum impiis parentibus suis, dolebunt CD, 20/ 30
unam, sed utramque iungentes, cum et insultaverunt et confixerunt CD, 20/ 30
veritatem dominicae passionis agnoscimus. Cum ergo propheticis Litteris ad CD, 20/ 30
quod ponet in terra, cum venerit ipse de caelo CD, 20/ 30
de perpetuo supplicio damnatorum cum diabolo quam de aeterna CD, 21/ 1
de aeterna felicitate sanctorum." Cum per Iesum Christum Dominum CD, 21/ 1
felicitate sanctorum, quoniam utrumque cum corporibus erit et incredibiliusCD, 21/ 1
permanere; ac per hoc cum illam poenam non debere CD, 21/ 1
dolorem facere mortis argumentum, cum vitae potius sit indicium CD, 21/ 3
inventa res est, quae, cum sensum doloris habeat, immortalis CD, 21/ 3
causa exsistit a corpore, cum in eo loco dolet CD, 21/ 3
sentientia et corpora viventia, cum ab anima sit corpori CD, 21/ 3
corpora dicimus et dolentia, cum dolor corpori nisi ab CD, 21/ 3
possit. Dolet itaque anima cum corpore in eo loco CD, 21/ 3
quamvis sit in corpore, cum aliqua causa etiam invisibili CD, 21/ 3
magis pertinet et dolere. Cum vero illa, quae magis CD, 21/ 3
mortui ne putesceret? Quod cum auditu incredibile videretur, evenit CD, 21/ 4
quo quaeque adusta nigrescunt, cum ipse sit lucidus, et CD, 21/ 4
est, sicut nigrum tenebris. Cum itaque ignis in lignis CD, 21/ 4
illos clarificans, haec offuscans, cum in illis deficeret, nisi CD, 21/ 4
quam mirum est, quod, cum exstinguitur, tunc accenditur! Ut CD, 21/ 4
infunditur aquave perfunditur, et cum ante sit frigida, inde CD, 21/ 4
ferri esse raptorem; quod cum primum vidi, vehementer inhorrui CD, 21/ 4
Bathanarius quondam comes Africae, cum apud eum convivaretur episcopus CD, 21/ 4
Verumtamen homines infideles, qui, cum divina vel praeterita vel CD, 21/ 5
Agrigentinum Siciliae salem perhibent, cum fuerit admotus igni, velut CD, 21/ 5
velut in aqua fluescere; cum vero ipsi aquae, velut CD, 21/ 5
et, quod est mirabilius, cum in imo aliquamdiu fuerit CD, 21/ 5
seleniten, cuius interiorem candorem cum luna crescere atque deficere CD, 21/ 5
posceretur. Ac per hoc, cum in talibus operibus Dei CD, 21/ 5
quae historia continet gentium, cum et ipsi inter se CD, 21/ 6
qua potissimum possessione gloriantur, cum se transfigurant in angelos CD, 21/ 6
aquis, innumerabilibus miraculis plenum, cum sit omnibus quibus plenus CD, 21/ 7
ipse miraculum? Sed isti, cum quibus vel contra quos CD, 21/ 7
de illo alio, qui cum sit contrectantibus frigidus et CD, 21/ 7
de lapide asbesto, qui cum ignem nullum habeat proprium CD, 21/ 7
fateor, sufficiensque responsio. Sed cum Deus auctor sit naturarum CD, 21/ 7
carne non putescente pavonis, cum putuerit et Platonis; de CD, 21/ 7
fiant. Haec ipse quaedam cum multis, quaedam cum omnibus CD, 21/ 7
quaedam cum multis, quaedam cum omnibus novi, et alia CD, 21/ 7
rebus talibus redditur, quam cum Omnipotens ea posse facere CD, 21/ 7
Non esse contra naturam, cum in aliqua re, cuius CD, 21/ 8
utique si crederent, non cum illis de poena damnatorum CD, 21/ 8
quod Dei fit voluntate, cum voluntas tanti utique Conditoris CD, 21/ 8
solem ipsum et stetisse, cum hoc a Domino Deo CD, 21/ 8
stetisse superius inferiusque fluxisse, cum populus Dei ductore supra CD, 21/ 8
debere sufficere, quo commoneantur, cum aliquid adverterint in aliqua CD, 21/ 8
commendandum etiam Dominus Iesus, cum membra quae hominem scandalizant CD, 21/ 9
urat, prior uritur facitque cum patitur. Si autem quisquam CD, 21/ 10
Nam et ipse homo cum spiritu, non corpore, sit CD, 21/ 10
aut tantum hominum corpora cum spiritibus, daemones autem spiritus CD, 21/ 10
fecit unde meruit alligari; cum iustissime annosas poenas servus CD, 21/ 11
damnum, ignominia, exilium, servitus cum plerumque sic infliguntur, ut CD, 21/ 11
accipi, de qua Dominus cum hoc diceret loquebatur, id CD, 21/ 11
qui hoc primus admisit, cum ea quae in illo CD, 21/ 12
Maronis illa sententia, ubi, cum dixisset de terrenis corporibus CD, 21/ 13
ait: Quin et supremo cum lumine vita reliquit (id CD, 21/ 13
vita reliquit (id est cum die novissimo reliquit eas CD, 21/ 13
suo nomine expressus est, cum dixit: Aut exuritur igni CD, 21/ 13
Nino quippe rege Assyriorum, cum esset ipse Bactrianorum, bello CD, 21/ 14
illum transisse confidere, nisi cum ibi fuerit, ubi temptatio CD, 21/ 15
vero, quae pacem felix cum Deo habere noluit, secum CD, 21/ 15
secum pugnat infelix, et cum sit hoc malum miserabile CD, 21/ 15
huius. Melius confligitur quippe cum vitiis, quam sine ulla CD, 21/ 15
Melius est, inquam, bellum cum spe pacis aeternae quam CD, 21/ 15
obsit quod carnalis generatio cum morte contraxit. Cum autem CD, 21/ 16
generatio cum morte contraxit. Cum autem ventum fuerit ad CD, 21/ 16
victa vitia deputanda sunt, cum Dei amore vincuntur, quem CD, 21/ 16
vero praecepto legis accepto, cum prius victi fuerint praevalentibus CD, 21/ 16
esse mansuras." Nunc iam cum misericordibus nostris agendum esse CD, 21/ 17
naturam manat humanam, et cum ad angelicam ventum fuerit CD, 21/ 17
ipse sum expertus, qui, cum venerari videantur Scripturas sanctas CD, 21/ 18
quod digni sunt; sed cum ad iudicium ventum fuerit CD, 21/ 18
amissuros sanctos viscera misericordiae, cum fuerint plenissimae ac perfectissimaeCD, 21/ 18
nequiter vixerit, iudicium illi cum misericordia futurum est, ut CD, 21/ 22
laeserunt, ex corde dimittant. Cum ad haec omnia Deo CD, 21/ 22
aeternam credere sine fine, cum Christus eodem ipso loco CD, 21/ 23
aeternum, profecto aut utrumque cum fine diuturnum aut utrumque CD, 21/ 23
etiam sanctos angelos simul cum sanctis hominibus, qui tunc CD, 21/ 24
in aeternum ignem ire cum diabolo: tam pro eis CD, 21/ 24
iam diaboli computatur, qui cum esset in corpore non CD, 21/ 24
remittitur in futuro. Sed cum dictum fuerit a iudice CD, 21/ 24
etiam ipse Propheta, qui cum dixisset: Numquid obliviscetur misereri CD, 21/ 24
sua continet miserationes suas. Cum ergo isto modo compleatur CD, 21/ 24
in quo Deus voluit cum lacrimis seminari, quod postea CD, 21/ 24
lacrimis seminari, quod postea cum laetitia meteretur; et tamen CD, 21/ 24
permanente in saeculum saeculi, cum gloriantur, in Domino glorientur CD, 21/ 24
ut ea postea saturemur, cum videbimus eum, sicuti est CD, 21/ 24
quod scriptum est: Saturabor, cum manifestabitur gloria tua. Ita CD, 21/ 24
unde sit dictum. Nam cum de Iudaeis postea credituris CD, 21/ 24
qui numquam fuerunt catholici, cum in eorum laqueos incidissent CD, 21/ 25
Christi corpore primitus acceperunt; cum peior sit utique desertor CD, 21/ 25
Christus est fundamentum, quamvis cum damno, quoniam illa, quae CD, 21/ 26
ad dexteram stabunt et cum ceteris audient: Venite, benedicti CD, 21/ 26
ignis et alia consumunt cum ipsis aedificatoribus, si Christum CD, 21/ 26
si inveniunt, quia licet cum damno salvi erunt ipsi CD, 21/ 26
non erit, quia esse cum Salvatore non poterit, qui CD, 21/ 26
offutura peccata, in quibus, cum eleemosynas facerent, perstiterunt." RestatCD, 21/ 27
ipsas suas elemosynas vixerit, cum misericordia illi futurum est CD, 21/ 27
per illam non dimittatur, cum dicimus: Dimitte nobis debita CD, 21/ 27
qui facit in proximum, cum audiat dicentem Deum: Diliges CD, 21/ 27
elemosynae faciendae sunt, ut, cum de praeteritis peccatis deprecamur CD, 21/ 27
suo dicit: Fatue, qui cum hoc dicit, non ipsi CD, 21/ 27
delet quidem quotidiana peccata, cum quotidie dicitur: Dimitte nobis CD, 21/ 27
quisque peccaverit, inexorabiles fuerint, cum dicat Dominus: Si autem CD, 21/ 27
mercedem iusti accipiet. Nam cum Elysios campos poeta ille CD, 21/ 27
quod frequentatur ore christiano, cum se cuique sanctorum humilis CD, 21/ 27
usque ad hoc tempus cum inde satagerem ad eorum CD, 21/ 27
mittatur aeternum, non ut, cum fuerit missus, post quantumcumque CD, 21/ 27
iudicium. Qua opinione quidam cum videret homines impunitatem sibi CD, 21/ 27
miseria continuo secutura; qui, cum praesciret angelos quosdam per CD, 22/ 1
hominem etiam ipsum rectum cum eodem libero arbitrio, terrenum CD, 22/ 1
huiusmodi conveniret (quem similiter cum praevaricatione legis Dei per CD, 22/ 1
adversa. Ac per hoc cum Deus mutare dicitur voluntatem CD, 22/ 2
ex delectabili molestus efficitur, cum ipse apud se ipsum CD, 22/ 2
lege vestra scriptum est, cum alio loco legamus: Lex CD, 22/ 2
quod orant non facit, cum ipse in eis hanc CD, 22/ 2
vero voluntatem suam, quae cum eius praescientia sempiterna est CD, 22/ 2
Cicerone commemoratum est. Nam cum Herculem et Romulum ex CD, 22/ 4
susceptam non poterit sustinere, cum de re sentiat et CD, 22/ 4
rhetorica inflatos, piscatores Christus cum retibus fidei ad mare CD, 22/ 5
et in caelum ascendisse cum carne; incredibile est mundum CD, 22/ 5
incredibilium primum nolunt isti, cum quibus agimus, credere; secundum CD, 22/ 5
Christi et in caelum cum carne in qua resurrexit CD, 22/ 5
in carne resurrexisse et cum illa in caelum ascendisse CD, 22/ 5
fingendi proclivis esset ratio, cum imperiti facile ad credendum CD, 22/ 6
acceperant a maioribus, ut cum ista superstitione in lacte CD, 22/ 6
lupa illa, sed bestia, cum commune fuerit ambobus, frater CD, 22/ 6
optanda persaepe. Civitas autem cum tollitur, deletur, exstinguitur: simileCD, 22/ 6
quia mundum non interiturum cum Platonicis sentit. Constat ergo CD, 22/ 6
quam fidem frangere, qua cum ipsa Romana re publica CD, 22/ 6
Dei talis est, ut cum fide ac per fidem CD, 22/ 6
de Romuli falsa divinitate, cum de Christo loquimur, facere CD, 22/ 7
loquimur, facere mentionem. Verumtamen cum sexcentis ferme annis ante CD, 22/ 7
orbem terrae pullulatura fecundius cum martyrum sanguine sereretur. LegebanturCD, 22/ 7
usquequaque cantatur in caelum cum carne sublatus? Unde temporibus CD, 22/ 8
quo Christus in caelum cum carne in qua resurrexit CD, 22/ 8
quod Mediolani factum est, cum illic essemus, quando illuminatus CD, 22/ 8
Protasii et Gervasii; quae cum laterent et penitus nescirentur CD, 22/ 8
Deo servientes, ut erat cum tota domo sua religiosissimus CD, 22/ 8
illi, ut saltem videret, cum primum sectus est, quomodo CD, 22/ 8
in consequentem diem. Sed cum abissent illi, ex maerore CD, 22/ 8
rebus humanis iam episcopus cum honore a nobis debito CD, 22/ 8
nobis debito nominandus Aurelius, cum quo recordantes mirabilia operum CD, 22/ 8
quod commemoramus, invenimus. Qui cum eum, sicut solebant, vespere CD, 22/ 8
paulo diutius vellet vivere, cum inspexisset eam postea et CD, 22/ 8
mortuum suscitavit?". Hoc ego cum audissem et vehementer stomacharer CD, 22/ 8
paene obiurgandam putavi. Quae cum mihi respondisset non se CD, 22/ 8
in eadem urbe, qui cum dedisset nomen ad baptismum CD, 22/ 8
podagra caruisse nec amplius, cum diu postea vixisset, pedes CD, 22/ 8
ab informi pondere genitalium, cum baptizaretur, salvus effectus est CD, 22/ 8
audire potuerunt? Nos autem cum hoc comperissemus, iubente sancto CD, 22/ 8
fundum, Zubedi appellatur; ubi cum afflictione animalium et servorum CD, 22/ 8
non cunctanter afferrent. Quo cum fuisset adlatus, oravit, atque CD, 22/ 8
eo quidam adulescens, qui cum die medio tempore aestatis CD, 22/ 8
gurgite, daemonem incurrit. Ibi cum iaceret vel morti proximus CD, 22/ 8
illuc hymnos et orationes cum ancillis suis et quibusdam CD, 22/ 8
percussus excussus est et cum terribili fremitu altare adprehensum CD, 22/ 8
aut affixus, tenebat et cum grandi eiulatu parci sibi CD, 22/ 8
putavit esse solvendum. Quod cum fecisset, sanissimum invenit. Sanati CD, 22/ 8
Hipponiensem quamdam virginem scio, cum se oleo perunxisset, cui CD, 22/ 8
ligarentur; opitulatione memorati martyris, cum de memoria eius reportata CD, 22/ 8
eodem anno baptizatum. Qui cum eum aegrotantem multis et CD, 22/ 8
quod occurrit, tulit eique, cum iam nox esset, ad CD, 22/ 8
tunc erat apud Hipponem. Cum ergo eum audisset absentem CD, 22/ 8
Christe, accipe spiritum meum"; cum haec verba beatissimi Stephani CD, 22/ 8
quando doleret, audivit; et cum hoc fecerit, dolor continuo CD, 22/ 8
Stephani. Puerum quemdam parvulum, cum in area luderet, exorbitantes CD, 22/ 8
possessione, quae Caspaliana dicitur, cum aegritudine laboraret ac desperareturCD, 22/ 8
secum vestem eius attulerat, cum ecce pueri de domo CD, 22/ 8
ei mortuam nuntiarent. Sed cum orante illo ab amicis CD, 22/ 8
per publicum plangeret. Qui cum domum redisset iam suorum CD, 22/ 8
post orationem, quam multis cum lacrimis ibi fudit, viventem CD, 22/ 8
procul dubio plerique nostrorum, cum haec legent, dolebunt me CD, 22/ 8
Id namque fieri voluimus, cum videremus antiquis similia divinarum CD, 22/ 8
nunc esse iam coepit. Cum enim nuper illic essemus CD, 22/ 8
Sed profecta a Carthagine, cum in confinio fluminis Bagradae CD, 22/ 8
alligatus, mirata temptavit. Quam cum omnino suis nodis firmissimis CD, 22/ 8
est; qui etiam ipse cum integerrimus fuisset inventus, futurae CD, 22/ 8
illud vinculum solvens simul cum eodem anulo proiecit in CD, 22/ 8
qui ascendit in caelum cum carne, in qua resurrexerat CD, 22/ 8
ipso die dominico mane, cum iam frequens populus praesens CD, 22/ 8
aliis paventibus, aliis dolentibus, cum eum quidam vellent erigere CD, 22/ 8
agente ingreditur etiam ipse cum pluribus, inclinatur ad genua CD, 22/ 8
populo recitandum promisi. Quod cum ex dominico Paschae die CD, 22/ 8
feci stare ambos fratres, cum eorum legeretur libellus. Intuebatur CD, 22/ 8
aliquanto diligentius coeperam disputare, cum ecce me disputante voces CD, 22/ 8
laetus exstiterit, ingressi sunt cum illa in basilicam, in CD, 22/ 8
est, ut vox continuata cum lacrimis non videretur posse CD, 22/ 8
et in caelum ascendisse cum carne? quia et ipsi CD, 22/ 9
aere terrena tot corpora, cum a terra sit aer CD, 22/ 11
carpit hanc vitam? Quare, cum pertineat ad terram, in CD, 22/ 11
certe superius esset ceteris; cum vero nullum est, multo CD, 22/ 11
levetur in caelum, et cum valeat nunc natura corporum CD, 22/ 11
Varro commemorat, Vestalem virginem, cum periclitaretur de stupro falsa CD, 22/ 11
voluerit vivificans spiritus? Deinde cum aera medium ponant inter CD, 22/ 11
nunc defuisse videmus, accedat, cum in hac aetate moriuntur CD, 22/ 12
et dilapsionibus corporum mortuorum, cum aliud vertatur in pulverem CD, 22/ 12
ubi et monstrosos partus cum horrore atque irrisione commemorant CD, 22/ 12
nostram de locis vulnerum, cum quibus Dominum Christum resurrexisse CD, 22/ 12
respondeam. Abortivos fetus, qui, cum iam vixissent in utero CD, 22/ 13
perfectio magnitudinis corporalis, quae cum accesserit, statura iam longiorCD, 22/ 14
sic habent omnes, ut cum illo concipiantur atque nascantur CD, 22/ 14
sunt latenter in semine, cum etiam natis nonnulla adhuc CD, 22/ 14
nec fas est dicere, cum resurrectionis omnium tempus venerit CD, 22/ 15
de multorum corporibus plurimum, cum ipse nec capillum periturum CD, 22/ 15
doctissimi homines iuventutem; quae cum fuerit spatio proprio terminata CD, 22/ 15
unumquemque contendit, non est cum illo laboriosa contradictione pugnandum CD, 22/ 16
neque virtutem Dei; et cum locus esset, ut diceret CD, 22/ 17
pulchritudo est partium congruentia cum quadam coloris suavitate. Ubi CD, 22/ 19
claritas in Christi corpore, cum resurrexit, ab oculis discipulorum CD, 22/ 19
et hoc poterat potestate. Cum autem aliquid non videtur CD, 22/ 19
videtur ceteris, ubi quaeritur, cum caro mortui hominis etiam CD, 22/ 20
carnem mutatum atque conversum, cum ipsa macies, quae fuit CD, 22/ 20
absurdum est, ut putemus, cum capillus hominis perire non CD, 22/ 20
corporis addi posse credamus, cum omnibus partibus, ut decorem CD, 22/ 20
cadaveribus periit, et simul cum eo, quod in sepulcris CD, 22/ 21
autem etiam corpore spiritalis, cum eadem caro sic resurrexerit CD, 22/ 21
perversi amoris radice venientia, cum qua omnis filius Adam CD, 22/ 22
nascitur. Nam quis ignorat cum quanta ignorantia veritatis, quae CD, 22/ 22
infantibus manifesta est, et cum quanta abundantia vanae cupiditatis CD, 22/ 22
et eruditio contra istas, cum quibus nascimur, tenebras vigilant CD, 22/ 22
et prava cupiditas infrenetur, cum quibus malis in hoc CD, 22/ 22
Quid est enim, quod cum labore meminimus, sine labore CD, 22/ 22
meminimus, sine labore obliviscimur; cum labore discimus, sine labore CD, 22/ 22
discimus, sine labore nescimus; cum labore strenui, sine labore CD, 22/ 22
utique quibus labor fugitur, cum labor ipse, etiam qui CD, 22/ 22
autem regno, ubi semper cum corporibus immortalibus erimus, nec CD, 22/ 23
a sua potestate, etiam cum diabolo poenaliter subdidit, cum CD, 22/ 24
cum diabolo poenaliter subdidit, cum nec ipsum diabolum a CD, 22/ 24
Huius tantae naturae Conditor cum sit utique Deus verus CD, 22/ 24
corpore, quamvis nobis sit cum beluis mortalitate commune multisque CD, 22/ 24
maris tam grandi spectaculo, cum sese diversis coloribus velut CD, 22/ 24
eum, quomodo non et cum illo omnia nobis donabit CD, 22/ 24
illo omnia nobis donabit?. Cum haec promissio complebitur, quid CD, 22/ 24
ipso suo fonte potabitur, cum summa felicitate, sine ulla CD, 22/ 24
enim Petri maleficiis ea cum laude credentium tanto ante CD, 22/ 25
volunt hi, qui hoc cum mundo non crediderunt, quod CD, 22/ 25
paucissimi garriunt, qui hoc cum mundo, quod crediturus praedictus CD, 22/ 25
ad corpora non habebunt, cum corpora, in quae reverti CD, 22/ 26
autem dixit animam purgatissimam, cum redierit ad Patrem, ad CD, 22/ 27
non redibunt. Dicat itaque cum Platone Porphyrius: Redibunt ad CD, 22/ 27
ad corpora; dicat Plato cum Porphyrio: Non redibunt ad CD, 22/ 27
beatas animas in aeternum cum sua aeterna carne victuras CD, 22/ 27
quod licet falsum sit (cum enim semel ad eadem CD, 22/ 28
atque inter nos et cum ipso pacem, quantum nostrum CD, 22/ 29
angelos iam coepimus pertinere, cum quibus nobis erit sancta CD, 22/ 29
et Ioannes apostolus loquens: Cum apparuerit, inquit, similes ei CD, 22/ 29
isto nomine nuncupamus. Quapropter cum ex me quaeritur, quid CD, 22/ 29
oculos claudere atque aperire cum volent; durius autem, quod CD, 22/ 29
et ex parte prophetamus; cum autem venerit quod perfectum CD, 22/ 29
hic sanctitate sunt praediti: Cum essem, inquit,parvulus, quasi CD, 22/ 29
loquebar, quasi parvulus cogitabam; cum autem factus sum vir CD, 22/ 29
ipse non erat; itane cum venerit quod perfectum est CD, 22/ 29
omnes munere isto abundabunt, cum Deus erit omnia in CD, 22/ 29
sicut vidit absentia, ubi cum eis ipse non erat CD, 22/ 29
et per oculos corporis cum eos apertos habebunt, inde CD, 22/ 29
Ipsis autem videri Deum, cum videbitur, Christianus ambigit nemo CD, 22/ 29
Simeonis verba declarant, qui cum infantem Christum accepisset in CD, 22/ 29
In carne mea ero, cum videbo Deum". Et illud CD, 22/ 29
novit; aliorum vero vitas, cum sint invisibiles, per corpus CD, 22/ 29
credimus vivere, sed videmus, cum eorum vitam sine corporibus CD, 22/ 29
enim implebitur, quod Apostolus, cum dixisset: Nolite ante tempus CD, 22/ 29
corporis cuncta dispositi, et cum ceteris rebus, quae ibi CD, 22/ 30
esse qui est digitus, cum membrum utrumque contineat totius CD, 22/ 30
quia peccavit ista natura cum peccare potuit, largiore gratia CD, 22/ 30
ea tribuerimus, servilia erunt, cum de sabbato dicatur: Omne CD, 22/ 30
die septimo requiescet Deus, cum eumdem diem septimum, quod CD, 22/ 30